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建构一个“全球的”华语电影研究框架


□ 蔡柏贞

建构一个“全球的”华语电影研究框架
蔡柏贞

近十多年来,由于多元文化主义、后殖民研究和全球化理论的影响,以及英美电影学界对于民族电影典范(National Cinema Paradigm)的省思,在英语世界的中文电影研究学者逐渐对于如何建构一个适于研究当代中文电影的理论架构展开系列的争论与反思。此学术争论的来由主要有三。第一,电影史学家逐渐发现,因为特定历史原因,两岸三地的电影发展自电影引入中国始,便走着相异的发展路线,不仅电影工业的产制结构不同,而且所生产的影片在意识形态上和美学上也有差异。因此,在香港和台湾所生产的电影无法与在内地所生产的电影放在同一个社会与文化脉络中进行讨论。意识到了这个问题的学者于是开始强调两岸三地电影发展史的多元性与差异性。比如尼克·布朗(Nick Browne)、毕克伟(Paul G Pickowicz)、维维安·索布契克(Vivian Sobchack)与丘静美(Esther Yau)合编的《中国新电影:形式,身份,政治》(New Chinese Cinema:Forms,Identities,Politics,纽约:剑桥大学出版社,1994),便在其书名的“电影”一词上使用了复数、而非单数的形式,以强调三地电影的多元性。第二,在民族主义研究者,人类学家本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson)的名著《想象的共同体:关于民族主义的起源与扩散的反思》(伦敦与纽约,维索出版社,1992)出版后,西方电影学界在其理论影响下,也开始反思在电影研究学界里盛行多年的民族电影典范的合理性与适用性。因为传统的西方电影研究多以民族国家的疆域作直接的划分,并将一个民族国家疆界里所生产的电影理所当然地视为一个同质的民族文化的产物。然而如同安德森的理论所显示的,民族和民族性这些概念不应该被视为是自然衍生的产物。相反,一个关于民族或民族性的概念的形成,经常是各种文化论述与媒介交错构建的结果。电影与文化研究学者在安德森的启发之下,一方面逐渐将民族电影视为特定的社会与文化机构的产物,另一方面则是重新思考如何讨论某些因为特殊历史原因的影响下,在产制方式以及所生产的社会文化想象超越了民族电影典范框架的电影,这包括在生产与发行方式超越了国家和区域疆界的电影工业,也包括许多内容制造出来的社会文化想象上超越了单一地域或国族疆界的电影,比如许多前殖民地在殖民时期与后殖民时期所生产的电影。第三,由于全球化的加速和全球化理论与研究的盛行,文化研究学界对于跨界与跨国文化和社会想象的生产更加地关注,而此关注也连带影响了研究中文电影的学者,促使他们重新思索并建构一个可以将三地的中文电影放在全球化情境里进行国际文化生产交流的理论框架。鲁晓鹏与叶月瑜的这本书就是在此学术脉络里产生的。

书中,鲁晓鹏与叶月瑜对“华语电影”一词所下的定义为:所谓的华语电影,是指影片对话以各式华语方言为主的电影,它包括了在中国内地、台湾,香港与海外华人社群所制作的中文电影,也包括了跨国制作的华语电影。在这个广泛的定义下,“华语电影”可以包含数层意义:第一,它可以用来指涉符合传统民族电影典范内定义的电影,比如在中华人民共和国政治体内制作的普通话对白的中文电影。第二,它也可以被用来指涉许多非中华人民共和国之政体疆界内制作的华语电影,比如在好莱坞制作的以中文为主要对话语言的电影和新加坡的华人在新加坡制作的华语片等。第三,“华语电影”还可包括那些资金源于海外,在中国国土疆界以外制作并且主要传播途径为国际电影节的华语电影。他们主张以“华语电影”来取代传统电影与区域研究惯常使用的民族电影概念,因为“华语电影”这个词所包含的范围较为广泛,它不仅可以用来指涉传统民族电影典范定义下的中国电影,也可以用来指涉民族电影概念所无法涵括的中文电影,比如跨区域和跨国制作以及华人移民在海外制作的中文电影(1—12页)。
同时,鲁晓鹏与叶月瑜认为“华语电影”这个概念有其理论上的优越性。第一,它可以超越传统民族电影典范的限制。第二,它对语言的强调亦可在理论的层面上运用本尼迪克特·安德森的概念和回应民族电影典范,以强调华语电影里语言在国族与身份认同形塑过程的功能;另一方面,它亦可强调跨国的华语电影如何经由电影论述建构一种新型的、流动性的、以及去疆界化的、全球性的泛华人认同。第三,这种对语言的强调,亦可将中文电影及其研究的范畴扩大。如编者所言,“华语电影是中文方言使用者移民四海后的产物”。“华语电影“因此可以用来指涉在中国内地,台湾,香港与澳门特别行政区,在新加坡和由在东南亚地区的中文使用者,在美国的美籍华人和其他地区华人移民所拍摄的华语电影(4页)。第四,“华语”这个词不仅包括了标准普通话,亦包含了有口音的普通话以及方言。这个对于口音与方言的强调,在理论上呼应了多元文化主义以及全球化背景下文化研究对跨区域与跨国文化活动,强调了华语电影里的多元性。最后,编者认为“华语电影”这个概念强调电影中对于语言的使用,同时也涵括了电影“作为一个语言”的概念。这个对于电影作为一种语言本身的概念性强调,可以将学者对于华语电影的关注引导至不仅是对影片使用的语言与对话,也包括了对于电影形式与风格的讨论。
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