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雷蒙·威廉斯“文化唯物主义”视域中的电视


□ 张 亮

  雷蒙•威廉斯是第一代英国新左派思想家中电视经验最雄厚的一个,他在20世纪60年代逐渐形成了批判流行的电视理论这一理论需求,并在70年代初期萌发验证自己刚刚创立的“文化唯物主义”的理论冲动,在美国独特而强烈的电视环境的激发下,这些因素相互作用,最终促成他的电视研究。他运用“文化唯物主义”范式对作为技术的电视、作为文化形式的电视、作为传播方式的电视进行了深入考察,为左派电视研究留下了三个不应当忘却的理论成果:一是以政治经济学分析为基础,发展起一个完整的批判性的电视研究框架;二是在民主政治规划的基础上,使电视研究具备改变世界的实践品格;三是将社会历史分析引入电视研究,有效遏制技术决定论思潮的泛滥。
  
  1988年1月26日,往往被类比为英国的萨特的马克思主义思想家雷蒙•威廉斯溘然长逝,时年六十七岁。逝世前不久,他刚刚为自己的电视评论集写了一篇序言,并开始考虑对1974年出版的《电视:技术与文化形式》(以下简称《电视》)一书进行修订再版①。他之所以做出这些决定,是因为他相信:尽管时间的流逝与电视技术的革新,已经使自己基于20世纪60年代英国经验的电视评论与电视研究仅具有相对的历史真理性,但它们却依旧值得青年一代的左派电视研究者借鉴和分享。可令人扼腕的是,猝然离世使得他无法亲自完成这一编选和修订计划。作为一种弥补,阿兰•奥康纳于1989年编辑出版了《雷蒙德•威廉斯电视文选》,雷蒙•威廉斯的儿子安德瑞在增添了一些注释后于1990年修订再版了《电视》。在雷蒙•威廉斯逝世后的二十年间,他原先所预言的有线电视、家庭卫星电视、互动式点播电视等新技术获得了突飞猛进的发展,呈现出日益普及的趋势;与此同时,新一代的文化研究学者也迅速成长起来,大批电视研究的新成果雨后春笋般地涌现出来,以往的平淡景象为之彻底改观。而伴随这种繁荣,作为欧美左派电视研究的开拓者,他却在群星璀璨时趋于被人遗忘。就此而言,将威廉斯的电视研究思想从不应有的遗忘中拯救出来,已经成为一种当务之急。
  
  一、威廉斯的电视研究因缘
  
  作为英国文化研究最重要的开创者之一,威廉斯不仅著述等身,而且涉猎广泛。不过,他所涉猎的领域大抵与“语言”关系密切:“从《文化与社会》到《关键词》,语言问题自始至终是他的思想上热情探究的问题之一。然而,他所指的语言其意义是那么深广,竟隐含衍化到如此众多的方向上,以至人们对是否应该称他为语言学家感到踌躇。在威廉斯看来,语词是社会实践的浓缩,是历史斗争的定位,是政治智谋和统治策略的容器。”①因此,尽管1974年之前威廉斯曾发表过相当数量的电视评论文章,可面对《电视》这样一本系统研究新兴电视媒介的专著,人们还是觉得有些突兀。时至今日,不少研究者私下里依旧觉得这本书的出版具有偶然性,不过是威廉斯1972—1973年访问美国的一个即兴产物。从某种意义上讲,《电视》一书在1974年出版确实具有一定的偶然性,因为如果1972年底威廉斯没有到斯坦福大学做政治科学访问教授,他就既没有机会接触与英国非常不同的美国“电视环境”,也未必有一段相对完整的空闲时间来写作这样一本系统的论著②。但我们不能因此认为威廉斯的电视研究本身也是偶然的,对此,我们可以从三个方面加以说明。 ......
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摘自:文艺研究
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