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论共生美学观下的传承与创新


□ 吴国强

内容摘要:共生美学观认为,传统是一脉相承的系统,传统与现代实质上是继承与创新的关系。有了这样的传承观,当代设计才可能在整个人类文明进化的大背景下深刻地理解自己的文化特质和历史使命;今天的设计在向传统追寻文化血脉和灵感启迪时,才能够从文化的发展动因上解读传统,从而产生现代设计师应有的洞察力、理解力和美学观,才能在我们的设计实践中表现出应有的创造性。本文正是基于这样的认识,从设计美学的角度对传承与创新进行认识层面的探讨。
关键词:共生美学观当代设计传承创新

一、与时代共生的美学观

美学观是人们在当时生产力状态下对事物的审美观,它总是与时代共生并共同发展的。传统再现美学观、现代表现美学观和当代共生美学观正是反映了人们在不同发展时期的审美认识倾向。
1.传统再现美学观与现代表现美学观
建立在自然经济基础之上的传统再现美学观,强调的是单向的、纵深的、机械的刺激与反应关系。自给自足的个体观念主导了传统再现美学观封闭的生存实践,它的封闭性表现在缺乏积极地横向交流、满足知识的纵向传承、安于既得的现状等;这种观念的单向性表现在人们只习惯从一 个角度去认识事物,只习惯于寻找惟一正确的答案,不能认识客观事物的多元性;它的机械性表现在更习惯于用过去的经验来指导解决现实中的问题,而不是从现实问题的实际出发来解决问题。
与传统再现美学观对立的现代主义的表现美学观,则是建立在商品经济和大工业生产方式之上的。这种美学观敢于反对保守、主张功利、追求新异、提倡交流。然而,现代主义的表现美学观却只主张进行横向的交流,认为传统只能束缚创造。因此它否定历史、否定对于传统的继承,具有强烈的认识逆向性特征。
2.信息时代的共生美学观
共生美学观立足于大工业生产向信息时代过渡的时期,科学的高度发达开阔了人们的心胸和眼界,科学技术使艺术走出象牙塔而不再神秘莫测,人们已开始理解艺术和科学同是人类认识世界、改造世界的途径与手段,它们具有相同的目的和功效,都具有从矛盾中求统一、在发展中求生存的某种特性。共生美学观主张打破感性与理性的界限,弥合艺术与科学的人为分野,主张艺术与科学兼容与互补,以求高层次的综合。这种具有巨大自由度的、包含着更为广阔、更加多向发展的共生观是多层次的、高度开放的网络系统,是不同事物相互并列、互为竞争、比较和多元的哲学反馈。因此,共生美学观能够激发最大多数人的丰富创造力,它多层次的高度开放性又将不断产生更多的信息,刺激艺术与科学产生更广阔的作用与效应。
共生美学观主张传承与创新共生、科学与艺术共生、历史与现代共生、人类与自然共生以及不同的文化和美学观的共生。它使所有的社会存在元素在重叠、并行、综合、交融的基础上,组成一个完整的、包容的、无限的系统,在差异和矛盾中求得和谐与统一。这种共生所产生的效应大大超过了任何两者之和。共生美学观是基于系统论的美学认识观,倡导把不尽相同的类别组合在一起,使之产生多重意义上的共生,强调纵向传承与横向交流等不同元素的并行与交融,因此为设计创新确立了更为理性的认识导向,是形成当代多元设计文化的思想基础。

二、共生观下的传承与创新

1.传统是信息的沉淀与积聚
共生美学观认为传统是一脉相承的系统,包括民族历史沿袭而来的思想、道德、文化、风俗等。从政治国体到衣、食、住、行、用的民生形态 ;从古代四书五经的训导到今天的德、智、体、美的全面教育;从以往偏重农业的经济体制,变革为今天商业经济为主的社会经济体制,从原始的结绳记事到现代的数码管理,无一不是对传统有所继承的结果。
传统作为历史进程的阶段特征,它往往是一个民族在特定的地理条件、自然气候和人文环境下生活习惯、道德观念等的总和。传统是一种抽象的意识,它必须通过物化来得以体现,这种物化特征最为明显之处当属建筑与产品。例如以木结构为主的中国传统建筑就完全不同于西方古典建筑的民族传统风格,它非常典型地包含了自然、材料、技术、哲学、艺术等综合信息的沉淀与积聚。一件产品也同样荷载了这些信息,不同的产品是不同时期、不同地域、不同民族的社会观念、经济基础的综合反映;既有人们对材料、结构、加工工艺的不同理解——即自然科学信息的凝聚,也有人们对不同生活方式、社会结构的反馈——即社会科学信息的荷载。
2.传承是为了更好地创新
设计的传承与创新总是围绕着人的需要而展开的,不同时期的人会有不同的生理与心理需求,并且这些需求总是处在不断发展的状态之中。因此,共生美学观主张传承与创新共生,强调在传承的基础上不断创新,认为继承传统也正是为了更好地进行创新。
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摘自:装饰 2006年第03期  
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