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于丹解读《在宥》



   云将到东边游历,经过扶摇神木之枝的时候,见到了这样一个人,名叫鸿蒙。鸿蒙是自然元气凝聚、混沌未开的老头儿,此刻他正用手拍着大腿,像鸟一样跳来跳去地玩儿,“雀跃而游”,很开心的样子。云将问道:老头儿,你是谁啊?你在干什么呢?鸿蒙也不停,还在用手拍着大腿,像鸟一样跳着玩儿,回答了一个字: “游!”说我在遨游呢。云将说:我有问题想要来问问您。老头儿天真得像个小孩,仰面看着云将,又回答了一个字:“啊!”云将说:“天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节。”这样的一个天地万象,没有一样事情是和谐顺利的。我愿意合天地所有精华之气来养育芸芸众生,使百姓的生活风调雨顺。我这样一个理想,怎么才能做到呢?没想到这个鸿蒙继续拍着大腿蹦来蹦去,嘴里回答说:“吾弗知!吾弗知!”我不知道啊!我不知道啊!
   云将什么答案也没问出来。
   又过了三年,云将又东游,在有宋这个地方恰好又一次碰到了鸿蒙。这一次云将非常认真,快步上前,把鸿蒙等称为“天”说:您还认识我吗?我终于又遇到你了。你这一次一定要回答我的问题。
   鸿蒙对他说:我在天地之间浮游,从不知道追求是什么;我随心所欲,自由自在,不知道要到哪里去。我只知道纵游在纷繁的世间,观察天地万物。我哪里知道什么道理啊?
   最后在云将一而再、再而三的坚持之下,鸿蒙终于脱去了一副老顽童的外表,把心里最朴素的真理说了出来。他说了两个字:“心养。”“心养”,其实也就是“养心”,修养心灵。让你心中有一些意念,有一些彻悟,有一些天地至理,有一些生命最真纯的愿望,能够真正地自然生成,并且让你看清自己。其实,小到一个个人的生命,大到自然社会的万物之理,都在乎心养。
   鸿蒙告诉云将“堕尔形体,黜尔聪明”,你要忘掉你的肢体,抛开你的聪明,把你所有外在的一切都忘掉,做到“伦与物忘”,人投身到大自然中,用你更多的心智,去体会大自然给你的一切。
   我们怎么样才能像鸿蒙一样,拍着大腿跳来跳去,玩乐天真得像个孩子,逍遥自由?庄子认为,只有释放了人的本性,才能达到逍遥游的境界。
   什么样的人生是至极人生呢?鸿蒙告诉云将:天地万物纷纭,应该各自回归各自的本性。浑然不用心机,其本性才会终身不离。如果使用心机,就会失去本性。不要去追问它们的名称,不必去探究其中的道理,让这个世界上的一切自由生长吧,让各种生命自然蓬勃吧,这才构成了天地和谐。
......
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