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灵魂的图案


□ 苏小燕

  | 内容摘要 | 本文基于实地考察,用纹样和色彩解读凉山昭觉彝族丧葬枕头的文化内涵,试图不仅仅作纯美学意义和形式感的分析,而是基于彝族的生命观和民俗传统进行解读。
  [关键词] 昭觉彝族/丧葬枕头/图案/色彩
  
  
  1→昭觉彝族妇女葬服
  2→昭觉彝族妇女丧葬枕头
  
  大凉山昭觉县因保留了较为古老的民俗与服饰文化,堪称凉山彝族服饰的缩影。彝族服饰中各种图案,取自生活自然,抽象提炼,代代相传,成了图案和符号,有着深远的象征意义可探寻。其中昭觉彝族丧葬枕头上的图案尤为特别,这种象征着灵魂的图案,是昭觉彝人对生命的理解。
  
  一、昭觉彝族丧葬枕头制作工艺考察|||
  
  笔者于2005年2月份在大凉山昭觉县城考察彝族服饰时,发现了这种用于丧葬仪式的枕头,遂被枕头上独特的图案和色彩传达出的神秘意蕴所吸引和震撼。
  首次见到这种丧葬用枕头是在县城中心农贸市场旁的一个加工和出售彝族服饰的“专卖店”里。这是一个用湖蓝色棉布做的长方形口袋,在正面的两头用黑色的布剪贴有图案,沿边用粗的白尼龙线镶嵌,形象似动物又像怪异的人物,其间还生长着富于生机的植物,传达出怪异、狰狞、恐怖的意味。经过询问,得知这口袋原来是当地彝族女人去世后火葬前睡的枕头。彝族男人死后也用枕头,但枕头上不用绣花,为纯黑色。对于这个图案表达的是什么意思,店主回答说是为了好看,纹样是她从老人处学来的,这个图案就是她自己剪的。通过商量,店主答应以五元钱的价格为笔者剪一个枕头上的图案,剪制过程如下:
  将一块长方形的黑布作两次对折,第一次对折是便于剪出来一对纹样,而再次对叠则是因为图案的上半部是对称的。然后用一个圆形硬纸作辅助工具,放在黑布上半靠中线一边,用剪刀从布的外侧剪出圆形的一大半后,拿掉圆纸壳,剪刀顺势往里旋转剪成一个旋涡纹;再将布展开,另在中间下部放上一个稍大的圆形硬纸作辅助工具,从旁边用剪刀戳穿双层布剪出小半个圆,拿掉纸壳顺势往里面螺旋剪到圆心。再重新将其对折,剪出图案的外轮廓。最后展开后调整大形,将旋涡纹中间剪出一些空白空间,使纹样图和地的空间分布有主有次。
  剪成后的图案是由中间向四周呈发射状。图案顶部中间和侧边向上伸展出卷曲的植物形,底边中间和旁边向下伸展出卷曲的植物形。整个图形像一张奇异的鬼脸,图形线条向四周伸展、卷曲,犹如一个灵动的生命体,图案古灵精怪而奇异,很接近商周时期的饕餮纹,有鼻有眼,裂口巨眉,一副凶神恶煞的形象;疏密相间的线条,回环屈曲,盘旋缭绕,以一派神秘的恐怖气氛传达出一种死亡的阴森。图案四周镶的白色线条象征白云,它们通过凹凸旋转的线条,体现了一种无限的、不可言喻的原始宗教的感情、观念和理想,给人以狞厉的美。剪纹样时,一块布拿在这些不识字的妇女手上,徒手剪来,造型生动,空间比例分布合理,展开后上半段的纹样是对称的,下半部是不对称的,在对称中寻求一种不对称的美。每一次剪出的图案都有小的变化和随意性,每一个面孔都是一个新的生命,性格千差万别。也许是她们剪得熟练了,可以得心应手地任意发挥,这些形态各异的图形都装在她们的脑海里,成为她们表达情感的特殊方式。 ......
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摘自:装饰
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