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辛亥革命前后的爱国之歌


□ 毛 翰

【福建】毛翰

  由于古典音乐的通俗化和民间音乐的精雅化,现代流行歌曲兴起于19世纪中叶的欧美。明治维新后传到日本。20世纪初传人中国,风行于新式学堂,称为“学堂乐歌”。由于鸦片战争以来帝国主义列强的入侵和瓜分,加上满清当局腐败无能且冥顽不化的统治,中华民族的生存危机空前严重,爱国救国成为时代的主旋律,爱国救国之歌亦成为学堂乐歌最动人的篇章。 慷慨悲歌与激越壮歌 1902年,留学日本的蔡锷在《军国民篇》一文中说:“甲午一役以后,中国人士不欲为亡国之民者,群体以呼啸叫号,发鼓击钲,声撼大地……或立危词以警国民之心,或故自尊大以鼓舞国民之志。”“立危词以警国民之心”者,即为慷慨悲歌,“故自尊大以鼓舞国民之志”者,即为激越壮歌。这是清末民初爱国之歌的两种基本风格。

  一朝病国人都病,妖烟鸦片进。呜呼吾族尽,四万万人厄运临。饮吾鸩毒迫以兵,还将赔款争。上海闽粤,厦门宁波,通商五口成。香港持相赠,狮旗猎猎控南溟。谁为戎首,谁始要盟,吾党何日醒?

  江淮湖广红巾横,南疆方用兵。欧人乘吾衅,英法联军猝入城。生擒粤帅逼燕京,宫廷猛一惊。热河北狩,仓促言和,奇羞城下盟。宫阙灰飞烬,成阳一炬劫圆明。内忧未已,外患迭乘,吾党何日醒?

  《何日醒》一歌,原载沈心工编《学校唱歌集》,上海文明书局1904年5月版。采用日本《樱井诀别》的曲调,夏颂莱填词。歌词共有八段,其小标题依次是“鸦片”、“圆明园”、“东海滨”、“甲申”、“甲午”、“海军港”、“义和团”、“东三省”,以上摘抄其前两段。

  其词痛陈帝国主义列强侵略瓜分中国的严酷现实,包括鸦片战争破我家国,万园之园竟被焚毁,俄罗斯夺我北疆,法兰西占我南藩,甲午一役日寇得逞,德俄英法分割沿海,义和团排外不成反招祸,东三省日俄争霸……呼吁国人猛醒,奋起救亡图存。其忧国忧民,仰天长问,足令天地为之变色,鬼神为之动容。

  “何日醒”这一语象,应与陈天华鼓吹革命的雄文《警世钟》(1903)有关,《警世钟》开篇诗云:“长梦千年何日醒,睡乡谁遣警钟鸣?”

  李叔同《哀祖国》歌云:

  小雅尽废兮,出车采薇矣;豺狼当途兮,人类其非矣。凤鸟兮,河图兮,梦想为劳矣;冉冉老将至兮,甚矣吾衰矣。

  此歌初见于李叔同编《国学唱歌集》1905年5月版,是李叔同采用法国民歌《月光》的曲调填写而成。

  《哀祖国》感怀国运,悲慨极深。虽为短章,却用典密集,几乎是一首集句诗。文天祥“和夷齐西山歌》云:“小雅尽废兮,出车采薇矣。戎有中国兮,人类熄矣。明王不兴兮,吾谁与归矣。抱春秋以没世兮,甚矣吾衰矣。”曹子建《赠白马王彪》:“豺狼当路衢。”《论语·子罕》:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”屈原《离骚》:“老冉冉其将至兮。”《论语·述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。”

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