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第三日


□ 毛建军

毛建军,男,1958年8月生于北京,曾做过建筑工人,目前在某医院做后勤工作。予2011年和2012年在《北京文学》发表中篇小说《北京人》、《虎烈拉》。

  关于耶稣的死,有三个版本:1.被钉在十字架上,血尽而死。2.真主让耶稣和犹大互相换脸,死的是犹大,耶稣肉身升天。3.耶稣被吊死,在地狱被毁灭污浊的火焰燃烧,灰飞烟净。

  和教友们一样,伍奶向人宣教时讲第一个版本:耶稣被钉在十字架上,血尽而死。三日后复活,四十日升天。但在心里面,她却执着地认定第二个版本:耶稣没死,耶稣是肉身升天了。因为耶稣是一位慈爱的神,无所不能,不会遭受磨难,他应当飘飘地升到天上去。

  伍奶说:“主啊,我赞美你。”

  第三个版本伍奶不知道,没有人告诉过她。如果有人在她面前说了,伍奶一定抽那个人的嘴。决不会像耶稣教导的那样:原谅并且爱他(她)。

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  伍奶七十九了,还没死。这是伍奶自己说的。这样说是因为伍奶得了老年风湿病,骨头无时不刻地疼。伍奶去过县医院,医生说:“去省里吧。”伍奶去不起,没有钱。开的药她也没拿,带去的钱不够。伍奶只吃止痛片。止痛片便宜,屯里的小卖部就有,一次买上二三百片,可以用很长一段时间。

  伍奶不姓伍,伍是婆家的姓。婆家穷人大辈,伍奶一嫁过来,屯里的伍姓人就唤她奶。唤来唤去,外姓人也跟着叫。为了和伍姓人区分开,外姓人唤她伍奶。天长日久,唤奶的人渐渐稀少,唤祖奶或祖祖奶的人越来越多。偏伍奶不爱听祖奶祖祖奶,嫌它有死人气。每当有人叫,伍奶便说:“叫奶吧,别叫得恁大,像死了几十年。”伍姓人觉得叫奶不合适,便跟着外姓人叫伍奶,一来二去,伍奶就成了名字,辈分上的区别渐渐消失。

  过春节的时候,伍奶哭了两场。三十一场,大年初一一场。

  头年的时候,孙子玉庆来过电话,说:“奶:今年夜不回去了,路远,也请不起假。”伍奶说:“回呀,我炖肉了。”

  三十那晚。伍奶一个人守着一盆子肉看春节晚会,本来乐呵的,躺在被里时,听到满屯子炸响的鞭炮声,哭了。

  初一下晌,伍进贤老婆送来饺子,说:“伍奶呀,大年夜谁能寻思伍奶屋里就你一个。上我家吧。”伍奶说:“一个人咋?哪一天不是活人的日子?能有个啥?”

  进贤老婆走后,伍奶到伍进喜家的小卖部给玉庆打电话:“大孙子!回来吧!奶一个人冷清。”喊了三回,玉庆忍不住了,说:“奶,奶呀。春燕病了,挣钱都给她治病了,三个人的路费掏不起了。”

  伍奶说:“啥病呀?恁多钱?”

  玉庆说:“肾坏了,医生说不换个新的就等死了。”

  走回家里,伍奶落了泪。

  五月底,春燕回来了。一个人。

  那天伍奶从院子里抱了柴火往灶间走,恍惚有个人影站在院门口。扭头看,真是一个人。一个女子,挎着个包,提着个包,立在灿烂的阳光里。瘦瘦的,也不进来也不言语。伍奶问:“哪个?”她说:“我。”伍奶疑惑地上前几步,盯着女子问:“谁?你谁?”她说:“奶,我,春燕。”伍奶一抱柴火撒在地上,哀哀地喊道:“啥病呀,把你瘦成那样!”

......
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摘自:当代
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