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《7000棵橡树》与波伊斯的当代雕塑观念


□ 尹立云

  约瑟夫·波伊斯(1921-1986)以他独特的艺术理念和艺术实践为西方当代雕塑开启了新的路径,其影响之深、波及之广可谓罕见。
  波伊斯从创作主体上消解了“艺术家”与“非艺术家”的界线,提出了“人人都是艺术家”的口号。这并不是说每个人都是画家或雕塑家。而是说每个人都具有艺术创造的能力。人类学意义上的艺术概念指的是普遍的创造能力,艺术的概念必须运用于一切人类活动。这就是波伊斯的“扩展的艺术概念”。在他看来,人类的一切都是源自艺术,科学概念本身也是从创造中发展而来的,所以只有艺术家才创造了历史意识。重要的是体验历史中的造型力量,因此必须立体地观察历史。历史即雕塑。
  波伊斯全面地拓展“雕塑”这一概念。“人的思想”也是一尊“社会雕塑”(参见宋国诚《约瑟夫·波伊斯的(人智学艺术)》),而在人身上产生的雕塑,人们可以像艺术家观看他的作品那样观看自己的思想。波伊斯赋予他的思想和言论一种突出的雕塑涵义,认为雕塑概念始于说话与思维。社会艺术即社会雕塑的任务不只是采用物质材料,也需要精神土壤。波伊斯通过他的“社会雕塑”对那种仅指由艺术家创造的艺术作品的艺术概念进行质疑。
  波伊斯在谈到社会热雕塑的传播时认为:每个人都能塑造点什么,而且将来所谓社会热雕塑必定要被塑造出来,从这个意义上讲,每个人都是艺术家。社会热雕塑能消除工作关系中的冷漠,这也是一个治理的过程,从而也是一种热过程。人们是先听到而后才看到雕塑——激流中的漩涡,心跳的节奏,都是能形成雕塑的运动。在此,波伊斯对雕塑作出了动力学、人类学的理解。波伊斯将静止的物质雕塑演变为运动的、精神性的艺术行为和艺术思想。
  波伊斯在1982年卡塞尔第七届国际当代美术作品展上开始“创作”的《7000棵橡树》是他极为著名的作品之一。1982年6月19日,波伊斯于画展开幕当天。在弗里德里希博物馆前的弗里德里希广场上种下了第一棵橡树。五年后,他要在卡塞尔第八届国际当代美术作品展的第一天亲手种下七千棵橡树的最后一棵。他的计划是:组织一次大规模的生态活动,在卡塞尔市区种植七千棵橡树,要在每株橡树旁边安放一座一点二米高的玄武岩石柱。参加波伊斯这一活动的申请者的费用包括运费、种树、立柱,每棵树为五百马克。整个项目需要四百万马克。申请人将获得一张捐款证书和一张由波伊斯签发的盖有自由国际大学公章的植树证书。
  1982年,七千条玄武岩石柱被送到了弗里德里希广场上,堆成了一座楔形的小山。这招致了市民们的反对。他们认为这些东西有损卡塞尔的市容,汽车司机担心失去停车场地,其他人担心这些树越长越高,会影响到煤气和电力的供应。卡塞尔“仲裁事务协调委员会”公布消息后。地方咨询委员会、各团体、公民创意组织就栽种地点提出了各种建议;学校、幼儿园的草地和一些娱乐场所可以用波伊斯的树木加以绿化。相当多的市民对此没有异议,树木除了橡树还有白蜡树、椴树、梧桐、槭树、栗树等,一小部分是卡塞尔市民和机构所捐,绝大多数为外地捐赠者所捐。波伊斯逝世时(1986年4月),已有五千五百多棵树栽种完毕。1986年5月,已经有六千一百棵树和石柱找到了安放地点。1987年7月12日,卡塞尔“第八届国际当代美术作品展”开幕时,在波伊斯的儿子索恩·文策尔及波伊斯的夫人爱娃·波伊斯在场的情况下,第七千棵橡树终于被种植完毕。卡塞尔从此有了一座可以生长的“雕塑”。这也许是世界上最大的生态雕塑了。波伊斯希望这次植树行为体现出他的一些根本思想。对他来说,今天这些树木比人类更具智慧。 ......
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摘自:文艺研究
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