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贞观年间关于安置突厥问题的大讨论


□ 崔明德

  东突厥被灭后,一大批突厥人归附唐朝。唐太宗和大臣们分别在贞观四年、十三年和十八年就如何安置突厥问题展开过三次大讨论,由于大臣们在观察民族问题及民族关系的角度、对唐与突厥关系发展趋势预测、对改造突厥结果评估以及个人经历等方面存在一定差异,所以各有不同的设计方案。在第一次争鸣高潮中,安置地点和管理方武成了三派争论的焦点。在第二次大讨论中,争论的焦点是突厥能否对唐朝造成危害这一核心问题。第三次大讨论,主要是内地派、河套派及河北派等三派与唐太宗之间的思想交锋。许多大臣在三次讨论中,比较系统地阐述了自己的思想观点。
  关键词:民族关系 突厥 唐朝
  
  一、大讨论与三种不同的设计方案
  
  唐太宗贞观四年(630),唐朝利用东突厥内部矛盾、东突厥所统治各部的反抗以及东突厥发生雪灾等有利条件,出兵俘虏颉利可汗,消灭了东突厥。
  颉利可汗被擒后,东突厥各部落或北附薛延陀,或西奔西域,或投靠西突厥,还有大批人到唐降服。唐太宗就如何安置突厥问题让大臣们展开充分讨论,请他们献计献策,即《旧唐书·突厥传》中所说的“诏议安边之术”。因唐太宗本人善于听取各种意见,当时又有比较宽松的舆论环境,一些具有强烈使命感的大臣也敢于犯颜直谏,所以,由唐太宗主导的这场大讨论不仅非常热烈,不断掀起高潮,而且争论也相当激烈。从温彦博“既口给,引类百端”以及“与魏征等争论,数年不决”来看,这场争论既激烈,持续的时间也比较长。
  一般认为,这场大讨论始于贞观四年,《资治通鉴》卷193就将各种意见系于是年。其实,早在贞观三年大臣们就已经认真思考如何安置突厥问题了。因为在贞观三年“中国人自塞外归及四夷前后降附者,男女一百二十余万口”。对于户部统计并上报的这一具体数字所反映出来的问题,大臣们不仅非常关注,而且也都在思考应对方案,各种观点随之产生。到贞观四年颉利可汗被押送到长安后,这场如何安置突厥问题的大讨论,便掀起了第一次争鸣高潮。中书令温彦博、秘书监魏征、中书侍郎颜师古、夏州都督窦静和礼部侍郎李百药等一大批大臣都积极参与了这场大讨论。
  在第一次争鸣高潮中,出现了三种不同的设计方案:一是多数大臣主张化胡为汉,即把东突厥全部迁到中原内地,使其散居内地州县,将他们变成农民,使其同化于汉人;二是温彦博主张应效法东汉光武帝的做法,将东突厥安置在今内蒙古河套以南的地区;三是魏征、颜师古、窦静、李百药等人则主张将突厥遣返到河北(北河之北),分别设置酋长,使其各自统领部落,分而治之。
  唐太宗虽然觉得各种方案都有一定的道理,但最后还是采纳了温彦博的意见,将突厥安置在东自幽州(治所在今北京市西南)西至灵州(治所在今宁夏回族自治区灵武县西南)之间。又在原先突利可汗所统治的地区,设置顺(今内蒙古土默特右旗)、祐、化、长(以上三府都在今甘肃、宁夏境内)四州都督府;还将颉利可汗故地分为六州,左部设置定襄都督府,右部设置云中都督府(皆在朔方即河套),以统领突厥部众。贞观四年五月,唐朝将突利封为顺州都督,使其统辖诸部酋长;封阿史那苏尼失为怀德郡王;封阿史那思摩为右武候大将军、怀化郡王,使其统领颉利旧部于河南之地。对于其他各府州,也分别封其酋长为都督、刺史。对于到达长安的突厥酋长,都封为将军、中郎将等官,布列朝廷,五品以上百余人,“殆与朝士相半”,入居长安者就“近且万家”。总之,在这一时期,突厥部落大都进入塞内,突厥贵族大都到了长安。 ......
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摘自:民族研究
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