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藏族“噶玛嘎孜”画派绘画艺术风格探析


□ 袁姝丽

  [内容摘要]藏族“噶玛嘎孜”画派绘画是藏族绘画唐卡的三大著名画派之一,它以其鲜明的地域特色、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,在藏族绘画唐卡艺术中独树一帜。本文从“噶玛嘎孜”画派绘画的艺术风格、风格形成的主要原因以及价值等方面进行探讨,以期进一步认识“噶玛嘎孜”画派独特的艺术魅力,启迪我们的思想,繁荣民族艺术。
  [关键词]藏族/“噶玛嘎孜”/画派/艺术风格
  
  唐卡,系藏语tang-ga的音译,《汉藏大辞典》解释为:“卷轴画。画有图像的布和纸,可用轴卷成一束者。”[1]唐卡依其制作方法和使用材料可分为绘画唐卡和丝绢唐卡。藏族绘画唐卡按其艺术风格主要分为三大著名画派:门唐画派、钦则画派和噶玛嘎孜画派(分别简称为“门孜”、“钦孜”和“噶孜”)。“噶孜”画派于16世纪形成,17、18世纪繁盛于藏东地区。该画派师承“门孜”画派,并大量吸收汉地画法而自成一家,其清丽雅致的意境和中原化的格调在藏族唐卡艺术中独树一帜。
  
  一、“噶玛嘎孜”画派的艺术风格特点
  
  “噶孜”画派在其艺术作品的题材、构图、造型、色彩、线条以及图案装饰等方面与“门孜”画派和“钦孜”画派有着显著的区别,显示出独特的艺术风格:
  第一,“噶孜”画派在以神佛像为主题的画面中,加入了大量的山水风景作为背景装饰。该画派擅长描绘阿罗汉、上师、大成就者、本生故事和传承师徒肖像等,并把上述主像置于一个统一的山水风景背景中。这与“门孜”画派长于肖像,以花朵、枝叶为背景和“钦孜”画派擅画怒相神,以众多小神佛像为背景的装饰有着明显的不同。“噶孜”画派运用夸张变形的重叠山石、蜿蜒曲折的小桥流水、古怪扭曲的树木、姿态生动的走兽、花鸟等背景装饰画面,于自然风景画面中表现极乐净土。这一特色在朗卡杰的《如意宝藤》、第十世噶玛巴·曲英多杰的《释迦牟尼佛》和通拉泽翁的《十六罗汉》等代表作品中表现得淋漓尽致。
  第二,“噶孜”画派构图注重自然写实,并运用近大远小的透视原理,画面留有一定空白,使整幅画疏密得当。“噶孜”画派的主像不全是居于画幅正中央,有时也置于稍侧的适宜位置,主像比例合适。这种构图方式使主像和背景中的佛像、山水错落有致。而“门孜”画派和“钦孜”画派的构图则讲究饱满,主像多居于中央,“门孜”画派主像稍小,“钦孜”画派则主像稍大。在主像以外的画面背景处理上,“噶孜”画派吸收明代山水绘画的构图方法,运用近大远小的空间层次,将传统的二维空间转为三维空间背景,这样就比“门孜”画派和“钦孜”画派对背景的二维化处理更加生活化、自然化,达到了佛教艺术“世间外相和神圣灵验的融合”[2]的最高美学原则。17世纪,“噶孜”画派著名画师朗卡杰所画的《米拉日巴讲经图》(图1)就熟练运用了这一构图原理。
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