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岳飞“愚忠”辨


□ 林移刚

  摘 要:岳飞是我国历史上一名悲壮的英雄,他并非“愚忠”于赵构而被杀。相反,他正是不忠于赵构的“和金大业”,对赵构屡屡触犯而遭杀害。我们要还历史一个真实,而不能以讹传讹。
  关键词:岳飞 愚忠 赵构 抗金
  
  岳飞是我国历史上值得称道的民族英雄。他一生以抗金为业,却因过分执著而被当时的统治者赵构和秦桧合谋暗害,成为一名悲壮的英雄。长期以来,岳飞被当成了封建社会愚忠的典型。历史事实并非如此,认真翻阅《建炎以来系年要录》、《三朝北盟会编》等史料及金人所著历史的相关记录,就可以得出:岳飞绝非一个惟皇权是从的毫无原则的人,他是一个硬汉,一个有主见的英雄。
  
  一、并非愚忠
  人们慨叹岳飞愚忠,最大的原因是他听从高宗十二道金牌,班师回朝。他本有力量“直捣黄龙”,收复失地,但皇帝要他退兵,他就退兵;要收他兵权,他就交出兵权,默默忍受高宗的惩罚,毁几十年抗金事业于一旦。但是,这只是元末所编《宋史·岳飞传》中的记录。岳飞真的那么听话吗?我们有必要来看看宋人李心传的《建炎以来系年要录》及徐梦梓的《三朝北盟会编》,利用这些当时人的更具真实性和说服力的著述材料来具体分析那次班师的情形。
  绍兴十年(1140年),金国撕毁和约,大举攻宋。宋朝方面军民奋起抵抗。赵构怒金之不守和约,又想骗取全国军民的拥护,开始时并没有制止。岳飞乘机率部北伐,大破金敌,又杀兀术女婿,并决心“直捣黄龙”。这时兀术向宋诱和。赵构见其求和的目的已经达到,于是派司农少卿李若虚前往鄂州令岳飞退兵。李若虚到达鄂州时,岳飞“已进发”。李若虚追至德安府,令岳飞“兵不可轻动,宜且班师。”岳飞不从。李若虚被岳飞诚心感动,且已“势不可还”,于是愿自任“矫诏之罪”。岳飞得以继续进兵。李若虚回朝后,因此被高宗治罪。岳飞拒绝班师,接着收复了陈州、蔡州、洛阳等全部京西地,完成了对兀术的包围。兀术只得又向赵构施压。赵构再次向岳飞下诏退兵,并警告岳飞,“兵事难以逾度”,要求岳飞把军事“委之僚属,即便就徙,赴临安觐见”。岳飞又没有接受。赵构万般无奈,只得采取了釜底抽薪的毒招,令其他各路宋军先班师,形成岳飞孤立无援的局势。又连下十二道金牌,令岳飞火速班师。这时的岳飞,前有敌军重兵窥测,后有高宗心腹之将杨沂中和见风使舵的张浚的挟制,韩世忠也不愿意积极援助,朝廷的粮草供应随时都有可能切断。在这种情况下,岳飞只得挥泪班师。只看到班师这个结果,而不去探索个中经过及原因,并因此大谈“愚忠”云云,这是极端错误的。
  当然,虽然在抗金斗争以及与投降派的斗争上,岳飞并非愚忠。但是,作为一名臣子,岳飞在大多数情况下,还是忠实地执行了皇帝的指示。如在农民起义问题上,他确实存在着忠君思想。他曾镇压过江西农民起义和洞庭湖地区的农民起义。但是,他也并非完全忠实地执行了高宗的命令。他奉命镇压了杨幺起义,却并不奉命对之彻底“平荡”,屠戮以尽。1133年,高宗曾传密旨给岳飞,命其血洗虔城,为太后在此受惊进行报复。岳飞接到密旨,拒不执行,并三次上书据理抗诏。由此可以看出,岳飞是忠,但并非愚忠。他的忠是有原则的。这个原则就是国家利益不受威胁与侵犯。岳飞形象被歪曲是后代统治者有意捏造的。岳飞因其在人民心中的崇高地位而不幸被反复传讹,终于成为一个愚忠的典型。 ......
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