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宋元时代的通事与通事军


□ 刘 晓

  通事在中国古代常用来指翻译人员,但在宋元时代,又被用来指一种特殊群体,即因避罪、被掳掠等原因而寓居他国的异族人,其中许多人原来的身份是驱口。蒙古与宋战争期间,南宋曾利用这些人组建雇佣军,用以抵抗蒙古人。元朝也采取过反招降政策,下令赦免这些人,并解除他们的驱口身份。因此,通事在元代又有“回回通事”、“放良通事”等不同称谓。南宋灭亡后,原来南宋的通事军人大都被收编进镇戍军系统——“通事汉军上万户府”,驻扎长江下游的江阴、许浦,万户一职则由负责收编工作的李占哥子李八撤儿及其后裔世袭。
  关键词:宋元时代 通事 通事军
  
  通事,在中国古代常用来指翻译人员。有关元代的通事——翻译人员,台湾学者萧启庆先生《元代的通事与译史——多元民族国家中的沟通人物》有过非常详尽的研究。不过,在宋元时代,通事除指翻译人员外,还常常用来指另一种特殊群体,即因避罪、被掳掠等原因而寓居他国的异族人。这方面的研究,尚没有引起学界的足够重视。
  
  一
  
  通事的另外解释,最早的文献记载可见宋人李曾伯《可斋杂稿》。李曾伯(1198-1268年),字长孺,号可卿。《宋史》卷420有传。理宗在位期间,历任边阃,儒雅知兵,“边境之事,知无不言”。文集《可斋杂稿》34卷、《续稿》8卷、《续稿后》12卷,是研究蒙宋关系史的重要资料,历来受到学界重视。不过,此书常见的《四库全书》本,对原著多所删改,清初抄本则保留了基本原貌。其中《杂稿》卷23《诏谕北人通事榜文》,因对少数民族多指斥之辞,被四库馆臣全部删落,而这通榜文实际上是研究当时通事用语的重要资料。以下为榜文全文。
  自有天地,素推中国之仁;从古戎荑,悉无百年之运。敷我肝胆,咨尔听闻。惟狂鞑自崛起以来,尔诸国罹非常之祸。杀人盈野,积骨成丘。屠害尔父母,掳掠尔妻孥,饥饿尔体肤,剽夺尔财物。闻每岁签军之役,多向日陷虏之人。尔则婴锋镝以当先,贼乃得金帛以安享。做奴做婢,经岁经年。况生聚之几何,而科需之甚酷。恶盈累世,怒积上天。晨牝遂获以专权,逆雏不得以窃号。犬羊交噬,鹬蚌相持。顾率众以张皇,妄声言于侵轶。岂知生民之祸变已极,皇穹之历象可稽。故其犯顺而南,辄是失利而北。皆谓来岁壬予(忒没真兴于前壬子岁,知数者谓不过六十载——原注,下同),佛狸之数将终;近占太白甲寅(夸岁二月二十四日甲寅,金星犯昴宿),旄头之燄已落。天之所废,人岂能兴。尔等或中原遗民,或他国壮士,虽扼贼势,宁无人心?恶劳好逸,当亦同然,舍逆就顺,岂不挠此。我宋至仁,与乾坤则一兼爱,无尔汝之分。用兵二十载于兹,通事千万辈归我。脱之水火,(飠夭)之稻梁。出异域之介鳞,被王朝之冠带。皆作美职,皆得安居。与其受苦之深,曷若见几而作。有能反戈杀贼,纳款归朝,或于管内举一路一郡而降,或自阵前领一军一部而至,或擒酋以献,或结党以来,大则建节分符,封妻荫子,次则阺功轻重,论赏褒嘉,自都统、总管、钤路、制领、将副,当以次补授,如田地、屋宅、金银、布帛、钱米,当多数给支。我朝廷素不负人,尔富贵可以终世。书名史传,为国勋臣。当使世本怀州,老于边事。每关彼慕,深为尔矜。如察罕、太纳、南合中书、别出古、速鲁花众大官人,当使近已通书,密布此意。尔头目通事等,不拘我朝汉人、回回、纥察、河西、契丹、女真,得此榜文,相为谋度。背楚归汉,复见西都之仪;用夏变夷,不愧北方之学。 ......
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摘自:民族研究
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