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“网恋”的伦理探析及伦理导向研究


□ 杨媛媛

  随着网络的出现和普及,人们的生活方式、生活观念都受到了很大的影响,网络在丰富人们生活的同时,也不断冲击着人们的传统观念。网恋现象就是网络化迅速发展的产物,有人说:“网恋就是枉恋、妄恋。”也有人说:“网恋像雾像雨又像风,它的美丽与危险总相逢。”那么,从学理上讲,到底什么是“网恋”?“网恋”有哪些类型以及如何评价?如何理性地对待“网恋”?这些已成为迫在眉睫需要解决的重大现实伦理问题。
  
  一、网恋的内涵
  大多数学者将网恋定义为:两个个体——在计算机网络上表现为两个ID—— 相遇、相识、相恋于网络空间的一般恋爱过程。广义的网恋指恋爱双方相遇、相识并相恋于网络空间,以网络为主要的沟通手段,一旦时机成熟,就把这份情缘从网络上转入现实生活中继续发展。而狭义的网恋,仅指广义网恋的网上阶段。
  网恋与一般恋爱一样,也是培育爱情的过程,即基于性别基础的两性间的一种爱恋之情。但是,由于网恋行为最初发生在网络空间,因此,网恋又不同于一般恋爱行为,具有恋爱交往活动的超时空性、虚拟性、符号性以及交往过程的复杂性、脆弱性等特点。
  
  二、网恋的类型及伦理分析
  1.真情投入型:这是一种比较理想的网恋类型。双方在自觉遵守基本道德的基础上,借助网络彼此相识,在聊天和发电子邮件的过程中,真诚地相互交流思想和情感,由相识走向相互吸引爱慕,直到发展成现实中的爱情。对于这一类型网恋,一方面,应该肯定其有助于摆脱附加在现实爱情身上的诸多非爱情的东西,唤起人间的真爱。这类情感类似于司汤达所说的“激情之爱”,他认为,“只有激情之爱才是真正的爱情,因为与情趣之爱、肉体之爱、虚荣之爱相比,它能够在心灵上触发激情,使人忘却肉体的欢愉”。另一方面,应该肯定双方的真诚相待,彼此理智地只是把网恋作为恋爱的精神基础与始点,相见之前先在网络上进行深入的精神交流并产生情感上的共鸣,见面接触后仍对对方一往情深,既没有“见光死”,也没有将网上的感情突然冰释掉。
  2.感情依恋型:这是一种很常见的网恋类型。指网恋的一方或双方在现实生活中遭受失恋或其他压力挫折后便上网寻求情感依托,进行情爱的释放或获得替代性的需要。这一类型的网恋由于缺乏感性和形象过于理想化两大不足,通常容易造成“见光死,下网散”的结局。一段感情的维系,不论是通过网络发展或是以传统方式发展,最重要的一点就是互相信任。很多时候我们因为不知道对方是谁,因此,愿意向对方倾诉心事,但也有些时候,正因为对方不知道你是谁,所以也可以尽情地说谎。目前,网络交往中的信息传递主要依靠文字。文字虽然可以描述形象、传达感情,但传达的往往是理性化的感情,缺乏闻其声、见其人的感性效果,而人类的爱情需要两个异性直接的面对面的交流,一句话、一个动作、一个眼神,都是爱情成长所必须的。只有经过这种直接接触,人类爱情才能最终生长出幸福之花。
  3.游戏体验型:指网恋的一方或双方只是想在网络上体验一下交友的感觉,上网只是为了“玩玩”,既无意于真诚地爱一个人,也无意于对自己的言行负责,大肆调情、寻求刺激,追求的只是一种“游戏”的娱乐活动。对这种游戏体验型网恋的伦理分析分为两种情况:一种情况是这种游戏型的心态是网恋双方共同认同并遵守的,双方都能把握游戏尺度,那么这种情况不必非得作出善或恶的伦理评价不可。另一种情况是网恋双方中的一方持有游戏型心态,而另一方却浑然不知并且真心实意地爱着对方,那么这就是在亵渎爱情中的信任成分,在道德上就是恶的了。因为爱情关系的建立必须出于双方的共同意愿,任何一方都不能强迫或诱骗另一方接受自己的爱。任何爱情都是建立在爱的承诺和信任基础之上的,网恋和现实爱情的区别在于:网络情侣间的信任是通过符号、语言、文字等特殊交往方式形成的,这种信任包含了一定的潜在风险。同时,网络的虚拟性和匿名性往往成为网络爱侣之间爱情承诺的障碍。
  4.玩弄欺骗型:这类型网恋其目的只是在网上搞“恶作剧”,以勾引对方为快感。当对方爱上自己时,就悄悄退出,对方越是痴情,他们就越感到满足。甚至有的人隐瞒自己的真实性别与年龄,让爱情在同性之间发生。这一类型的网恋是游戏型网恋的极端表达形式,极大地破坏了人们对网恋的信任。从其行为分析主要有两类:一是通过隐瞒性别、年龄等真实情况进行情感欺骗。例如,在性别上,据一份调查材料,有41、3%的男性网民承认自己曾在网上冒充过女孩。在真实的日常生活中,这样的行为是绝对不符合“诚信”的伦理道德要求。但是,网恋的特殊性就在于它容许虚拟,至于虚拟能达到何种程度,在伦理道德上也没有明确界限,因此,我们对这种感情欺骗也就难以做出伦理的和道德的评判。二是表现为以婚外情、多角恋等方式玩弄异性。这种专门以勾引异性为能事甚至炫耀的做法是不道德的,给现实的婚姻家庭等相对稳定的关系造成某种威胁。例如:因“网恋”引发的婚外情,导致家庭的破裂和重组等问题。
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