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明清神化皇帝一瞥


□ 王春瑜

随着在“大革文化命”年头中国最后一个皇帝溥仪先生的郁郁而终,中国的历代皇帝似乎已经是一个遥远的梦。其实,就拿明清两朝来说,自从明成祖朱棣将首都从南京迁到北京,共计有二十四个皇帝先后在故宫里称孤道寡、叱咤风云、悲欢离合、生老病死。其中的少数皇帝,如永乐皇帝、弘治皇帝、崇祯皇帝、以及康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝这几位,头脑还比较清醒,其余的,多半生活在梦中。虽然他们也吃喝拉撒,但头上闪耀着不管是人眼还是狗眼谁也看不见,却又神乎其神、圣乎其圣的“君权神授”的光圈,于是在很长时期内,皇帝成了神,让人诚惶诚恐,不敢仰视。
就拿明太祖朱元璋来说吧。本来他家穷得上无片瓦、下无寸土、几乎连裤子也穿不上,是个讨饭的困难户,朱元璋小时为混口饭吃,只好替大户人家放牛,后来干脆到皇觉寺这座庙里当了小和尚,苦度光阴,是再凄惶不过的小民百姓了!可是,等到他率领一帮子穷哥们,把脑袋别在裤腰带上,参加红巾军造反,推翻了元朝,一筋斗翻到天上,一屁股坐到大明王朝的第一把交椅上,当上了开国皇帝后,很快就被人大大神化起来。常言道:“泥菩萨越涂越亮,老母猪越吹越壮。”据明朝嘉靖年间王文禄写的《龙兴慈记》这本书记载,明朝初年就掀起了造神运动,一会儿说朱元璋离开娘胎时,“屋上红光烛天”,皇觉寺的和尚看了大吃一惊,以为是失火了,第二天才知道是朱元璋出世;一会儿说朱元璋当了小和尚后,不知道是患了多动症,还是别的臭毛病作怪,经常捅漏子,当家和尚忍无可忍,下令把他捆起来,丢在台阶下。没想到朱元璋居然做了一首诗,大声念道:“天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚,恐踏山河社稷穿。”其实,这时候的朱元璋,斗大的字也不识几个,怎能做诗?不过是造神的吹鼓手编造牛皮而已。甘蔗越嚼越甜,神话越编越玄。又说朱元璋当放牛娃时,人小胆大,公然杀掉一头小牛,煮熟吃了,却把牛尾巴插在地上,骗主人说:地上突然裂了一条缝,小牛陷进去了,主人拔牛尾巴,结果尾巴陷入地中,主人深信不疑。更神的是,朱元璋当上小和尚后,在庙里打扫卫生,用扫帚敲敲伽蓝像,说:缩脚!让我扫地。伽蓝立刻就把脚缩起来。老鼠啃了佛像前的蜡烛,元璋大怒,责怪保驾护航的护法神伽蓝光受香火不管事,在他的背上写了“发去三千里”几个字,夜里老和尚梦见伽蓝来辞行,说:“当今新皇上发配我三千里。”老和尚第二天早上,见伽蓝背上有字,追问朱元璋,元璋说;“我是开玩笑的。现在我把伽蓝放了!”晚上,老和尚又梦见伽蓝来道谢,感谢朱元璋的宽大发落。同样神乎其神的是,当时江淮大地上流言四起,盛传要接新天子,朱元璋好奇,也站在一块倒在地上的石碑趺石龟背上眺望远方,石龟居然向前爬了十几步!如此等等,不断涂、不断吹的结果,朱元璋也就由人变成神,成了人间活菩萨,并且越来越亮,越来越壮。
皇帝被神化的一个重要标志,是成了龙,穿着绣有张牙舞爪金龙的袍子叫龙袍,坐的刻上龙的椅子叫龙椅,皇帝哈哈一乐叫龙颜大悦,皇帝绷紧老脸叫在龙颜大怒,皇帝见阎王老子去了叫龙驭上宾,甚至干脆把朝延就叫做龙廷。虽然,把皇帝与龙划上等号的把戏,秦汉就开始了,但这套把戏耍的最熟练、达到登峰造极水平的,还是明清两朝的皇帝。 ......
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摘自:海燕
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