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论复社与晚明科举


□ 朱子彦

  摘 要:复社是明清之际十分重要的文人社团,其成员在崇祯时期的科举考试中取得巨大成功,考取进士及举人者达400余人,甚至还曾囊括甲科三鼎甲。正因为在科举上的成功,复社才得以吸引众多士子加入,从而成倍扩充了自身组织的规模,同时,复社成员通过科考进入官场,也增强了朝廷中的清流力量,影响了晚明政局的走向。复社科举成功的原因,是多种因素综合造成的,最主要的因素在于复社把科举考试当作社事的重心,其领袖疏通科场,联系考官,善于创造各种有利条件帮助成员中式。
  关键词:复社;晚明科举;张溥
  中图分类号:K248.305 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2009)03-0141-07
  作者简介:朱子彦,上海大学历史系教授 (上海 200444)
  
  一、复社科举之成功
  复社是明清之际十分重要的文人社团,成立于崇祯二年,带有浓烈的政治色彩,以“小东林”自居。其组织为有明以来社团活动和规模的最高峰,成立之时合并了十几个文社,势力覆盖大江南北。复社列名成员多达2000余人,参加者多为生员,且其中不乏那一时代文人中的精英人物,如张溥、陈子龙、黄宗羲、吴伟业等人。复社的影响在晚明十分巨大,士子都以不入复社为耻,他们继承东林的政治思想,讥弹时事,臧否人物,干涉朝政。至清初,复社方为清廷所禁。
  复社研究目前是晚明史研究和文学关注的重点,但这些研究主要集中在对复社人物的个案分析、政治活动、文学活动、组合过程等方面,对复社科举情况还尚未涉及。本文就复社与晚明科举的关系问题作一探讨。
  考察复社的科举情况,首先我们要论及复社主要成员的身份,复社成员主要是各地生员,其士子学人的身份,必然使得他们把科举当成唯一的出路,复社成立和发展的过程与科举考试是紧密联系在一起的。《复社纪略》中言道:“令甲以科目取人,而制义始重。士既重于其事,咸思厚自濯磨,以求副功令。因共尊师友,互相砥砺,多者数十人、少者数人,谓之文社;即以此文会友、以友辅仁之遗则也。好修之士,以是为学问之地;驰骛之徒,亦以是为功名之门。”(注:《复社纪略》卷1,中国历史研究资料丛书,上海书店出版社1982年版,第204页。)可见这些士子首先是因科举这一共同的目标走到一起的。
  复社的前身应社即是一个十分注重五经课艺的文社,其成员对五经研习各有分工,《七录斋集》卷2《五经微文序》载:“是以五经之选,义各有托,子常、麟士主诗,维斗、彦林、来之主书,简臣、介生主春秋,受先、惠常主礼,溥与云子则主易。”这些人后来都成为复社的魁首,而其中亦不乏成为当地著名的房选家,如周介生,其选出的文章就广为应考士子所欢迎,“房选华锋出,时尚一新,天下竞称之。由是,向日推豫章者,相率而推金沙(周介生)矣”(注:(明)张溥:《七录斋集》卷2《五经微文序》,续修四库全书本。)。
  复社运动的中心地区——南直隶为明代科举录取人数最多的地区,同时其生员人数也最多。据钱茂伟《国家、科举与社会》一书所整理的《明朝各地乡试录取率》表记载,南直隶在1603年的乡试中参加人数达6025人,远远高于其他地区,那里有着大量生员等待通过科举应试而改变命运,他们整日揣摩各地选文,互相切磋,结社为友,对江南等地享有声望尤其是那些选文名家十分敬佩,以至有“天下羡之如神仙”的说法,正是他们才成为复社组织的主力。
  复社在崇祯朝科举考试上的成功是一个非常值得关注的现象,在这段时期里,其组织中有大量的成员考中进士或举人,笔者主要依据记录崇祯二年复社名单的陆世仪《复社记略》和记录崇祯六年复社名单的吴山嘉《复社姓氏传略》两本史料,与《明清进士题名碑录索引》配合,列出下表:
  
  此表统计的是崇祯四年至崇祯十七年的复社科举录取情况,以地域划分,得出复社在崇祯时期的科考中,至少有193人中进士,215人中举人。其中,南直隶最多,进士便有84人;而若以府计,苏州府则居第一,中进士者便高达26人。
  谈到复社科举录取,就不得不涉及到一个问题。因为有些举人或进士可能是在举业成功后加入复社的,那么对这些人如何统计呢?关于复社成员名单记载的资料有陆世仪《复社记略》、吴山嘉《复社姓氏传略》、吴应箕《复社姓氏》三本。《复社记略》所录最早,为复社名录第一集。吴山嘉为复社创始人吴翱五世孙,其《复社姓氏传略》即出自吴翱所撰《复社姓氏录》,录名2240人,基本包含了《复社记略》所录名单。吴应箕《复社姓氏》则同样列名有2400多人,但与吴山嘉本出入不同的有600多人。朱希祖所撰的《明季史料题跋》认为:“吴翱本盖出于国表一二集,吴应箕本盖出于国表三至五集。” 吴应箕之孙吴铭道也论到:“昔复社之兴,大会吴门者数,论次一时之文,为国表一集二集,则诸君子共定,而三集至五集实先公独主其事。”吴山嘉自己在《复社姓氏传略》中写道:“两家多少异同之故,别有取舍之见存也。录中低一格者相传为第二集。复社有伊山、虎丘、金陵三大会,或曰是册即金陵、虎丘两会时所甄录。”
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