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学术研究给文哲散文带来了什么


□ 文 翊


文哲先生是一位散文作家,同时又是一位研究鲁迅的学者,这种一身兼二任的情况,使我们在审视和评价他的散文创作时,自然而然地多了一个视角,这就是:学术研究给散文文本带来了什么?在这方面,窃以为至少有以下四点值得拈出一议:
第一, 学术研究丰富了文哲散文的精神资源。现代学术研究常常以思想的阐扬和观念
的梳理为主要内容。鲁迅研究作为现代人对一代文豪的学术观照,更是离不开对其精神财富的发掘与总结。文哲长期研究鲁迅的教育和美育思想,这使他在无形中走近了鲁迅,了解了鲁迅,进而认同了鲁迅。换句话说,文哲因为虔诚而执著的研究鲁迅,所以不知不觉地拿来了鲁迅的某些思想观念、价值尺度乃至社会立场。这一切反映到作家的散文创作中,便形成了一种与鲁迅一脉相承的精神取向。譬如《分量》、《座次》、《场面》、《中隐》等篇,从作家特有的官场生活经验出发,以敏锐的目光和犀利的笔触,严肃抨击了一系列常常被人们熟视无睹的人性劣根与社会病象,深入揭示了这劣根与病象所蛰伏的弊端和恶果,其锋芒所向令人联想起鲁迅当年有关国民性的批判。《永远的悔》、《罪衍》二文,是作家从记忆长河里捧出的浪花。这当中固然包含了特定时代的场景与气氛,但更为重要的却分明是渗透了“我”的自责与自省,它使我们看到了作家人格的坦荡和灵魂的赤诚;同时也感受到了鲁迅自我解剖精神的当代承传。而在《双胞胎》、《父与子》、《骄傲的“大花猫”》、《我和三个女儿》等作品中,作家所写尽管均为家庭人伦,儿女情长,但笔墨所至并不琐屑、庸俗,而是自觉注入了民族未来和新人成长的大背景,这时,两代人的对话便倒映出鲁迅“立人”的遗泽。应当承认,这样写成的作品是富有心灵启示性和精神厚重感的。
第二, 学术研究拓展了文哲散文的思索空间。无论在中国现代思想史抑或文学史上,
鲁迅都是一座山、一片海。他的这种渊赡博大决定了一切试图走进其精神和艺术世界的研究者,都必须尽可能地充实自己的知识学养,开阔自己的精神视野,力求以更为丰富和强大的主体世界与鲁迅对话。文哲自不例外,他在研究鲁迅的过程中,实现了自我的扩充、提升与解放。而此种相对自由和强健的主体一旦写起散文,遂顺理成章地呈现出一种当下散文创作中并不多见的沉思与询问,质疑与忧患。请读读那些题为《谈人生》、《谈人格》、《谈文化》、《谈文人》、《谈鲁迅》、《谈文学艺术》、《谈散文写作》的杂感类作品吧。它们或采撷人物命运纵横捭阖,或抓住社会现象鞭辟入里,或选择敏感问题独抒己见,或针对流行说法拨乱反正,或立足日常生活经验烛幽发微,或遨游文化知识海洋领异标新,而无论哪一种言说方式,都贯串着一种冲破束缚,挣脱禁锢,大胆探索,求真求是的基本精神向度,都体现着作家拥有的自由高蹈,与时俱进的心态与姿态。显然,诸如此类饱含着内在生机与活力的散文作品,出现在一位早已进入桑榆之年且有着较长时间官员生活经历的老作家笔下,是相当难能可贵的。透过这些篇章,我们不仅观赏到一位富有正义和良知的老知识分子的精神天地,而且在很大程度上领略了他所属的整整一代人的心路历程,其认识价值和历史意义不言而喻。 ......
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摘自:海燕
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