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第四届中国民族研究西南论坛:西南研究与2 1世纪中国民族学人类学发展学术研讨会综述


□ 王田

  王 田

  2011年10月29日至30日,第四届中国民族研究西南论坛:西南研究与21世纪中国民族学人类学发展学术研讨会在成都举行。会议由中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》编辑部与西南民族大学联合主办,由西南民族大学西南民族研究院、西南民族大学少数民族研究中心承办。来自中国社会科学院民族学与人类学研究所、中山大学、厦门大学、中央民族大学、中国人民大学、四川大学、四川师范大学、四川省民族研究所、陕西师范大学、青海师范大学、云南大学、云南省社会科学院、贵州大学、贵州民族学院、黔南民族师范学院、广西大学、三峡大学、西南民族大学等高校和科研机构的近50位专家学者莅临会议。

  中国社会科学院民族学与人类学研究所党委书记张昌东先生、西南民族大学校长赵心愚教授分别在开幕式上致辞。张昌东书记在致辞中指出,本届论坛的主题,即“西南研究与21世纪中国民族学人类学发展”具有重要的学术价值和现实意义。西南地区的民族研究具有深厚的学术传统,在全球化时代人类面临诸多民族问题的情境下,民族研究、特别是西南民族研究应当做出更大的学术贡献。赵心愚教授代表西南民族大学向与会学者表达了热情洋溢的欢迎与感谢。他回顾了西南民族大学在民族研究领域中的成就,并希望在今后的学术研究中,西南民族大学进一步加强与国内外学界的交流与合作,共同推动中国民族学人类学的发展。开幕式由《民族研究》编辑部常务副主编刘世哲编审主持。研讨会主要围绕以下议题进行了讨论。

  (一)关于民族学人类学学科的反思

  中山大学周大鸣教授,结合公共人类学(public anthropology)这一学术前沿领域,指出在当下的网络、新媒体时代,诸多社会热点问题进入了公众的视野之中,而此种情境给传统的人类学理论与方法提出了挑战,同时也为人类学者提供了更多鲜活而有价值的研究内容。云南大学陈庆德教授,从经济人类学的视角,从形式分析和实体分析两个层面,反思和解读了“理性”的概念。贵州大学杨志强教授,站在中国民族学人类学学科发展方向的高度,指出应该有更多的国内学者从事海外人类学研究,由此与国际学界展开深入对话。青海师范大学杜常顺教授,梳理了民国时期边政学的学术脉络,强调了边政学对中国民族学学科发展的重要意义。

  (二)关于统一的多民族国家

  陕西师范大学周伟洲教授,在20世纪80年代中国古代疆域有关讨论的基础上,指出了古代中国疆域即为古代统一多民族国家统一或分裂的政权所管辖之疆域,提出了有关古代中国疆域形成、发展的阶段划分以及规律和特征的四点认识,对于理解中国作为一个统一的多民族国家的历史和现状具有重要意义。中国人民大学赵旭东教授,重新思考了费孝通先生“中华民族多元一体格局”的构想,厘清了“多元一体”与“一体多元”之间的关系,指出了现实场景下的“多元”容纳在既有的“一体”之巾的可能性。

  (三)关于“跨境民族”、“跨界民族”

  中央民族大学王建民教授在辨析“跨界民族”概念的基础上,讨论了跨界民族研究中国际政治、历史、文化人类学等三种视角的特点与侧重点。他特别指出,在人类学的学科范畴中,跨界民族研究之理解,在于强调国家(nation)与民族之间的差异。另外,云南省社会科学院杨士杰教授、云南大学张跃教授,对“跨境民族”与“跨界民族”二者间的联系与区别给出了各自的解析。

  (四)关于藏彝走廊

  作为学术概念的“藏彝走廊”,是费孝通先生民族走廊理论的重要组成部分,近年来已经成为西南民族研究的热点论题。四川省民族研究所袁晓文研究员,系统梳理了20世纪20- 30年代至今民族学人类学、历史学界有关藏彝走廊研究的成果,在此基础上,重点讨论了藏彝走廊与西南民族研究之间的内在关系。西南民族大学张原副教授,在辨析“灾害”与“灾难”概念的基础上,关注了灾难的社会属性,考察了藏彝走廊自然灾害与灾难应对的本土实践。

  (五)关于西南少数民族宗教信仰

  贵州民族学院吴秋林教授,详细考察了贵州地区彝族的丧葬仪式,提出当地彝族存在“三灵”之灵魂观念,认为此种文化现象与彝族先民从游牧到农耕的历史发展过程不无关联。四川省民族研究所李锦研究员,关注了藏彝走廊间嘉戎藏族之山神信仰与其家屋社会的整合。她指出,山神信仰是家屋之间社会结合的纽带,祭山会则使得家屋间完成了地域性的社会结合,继而形成村落共同体。贵州大学石坚教授,考察了黔东南苗族社会的民间信仰与仪式,认为特定的仪式实践,能够唤起对于当地族群历史过程的社会记忆,进而建构了地方性知识。

  此外,还有一些议题与西南地区的历史与文化有关。四川师范大学王川教授,考察了民国时期内地蔬菜传入与西藏的历史过程,展示了中国农业发展史与中国现代边疆开发史上的重要一页;厦门大学彭兆荣教授,聚焦“移动性”话题,并以成都平原洛带地方如何成为一个“想象的客家镇”为案例,详尽解析了人、物、知识话语三者间的相互渗透;西南民族大学秦和平教授,透过对历史事件的详细刻画,检视了20世纪50年代民主改革时期怒江傈僳族地区的“直接过渡”问题;中央民族大学杨筑慧教授,通过对贵州车江地区一个侗族村寨日常生活变迁的深度描述,展现了当地族群日常生活的诸多层次;西南民族大学杨铭教授介绍了他参与编写的“巴蜀民族文化研究史”的相关情况,讨论了“民族文化史”游离于通史与专门史之间的特殊性;三峡大学吴正彪教授,梳理了黔南地区苗族服饰的类型特点与分布地域;西南民族大学尼玛扎西副教授,阐释了近代中国边陲地方社会械斗纠纷及其裁决的差异性;三峡大学岳小国博士,探索了金沙江流域三岩地方藏人的族源问题。

  最后,西南民族大学西南民族研究院副院长杨正文教授代表主办方作了总结性发言,阐释了中国民族研究西南论坛的双重含义:它既是在西南地区开展的以民族学人类学、民族问题研究为主旨的学术交流平台,义涵盖了西南地区民族学人类学、民族问题及相关人文社会科学等诸多方面的研究。研讨会期间,代表们还就相关的热点问题进行了讨论。点评人的精当点评,与会者的积极提问,发言者的热烈回应,为会议增色不少。

  (作者王田,西南民族大学西南民族研究院助理研究员,中山大学人类学系博士生。地址:成都市,邮编610041)

  [责任编辑 刘海涛]

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