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土家族织锦艺术的民族特色


□ 刘益众

内容摘要:土家族织锦历来以其技艺精湛、风格粗犷、纹饰秀美、色调响亮、构图和谐而享誉国内外。本文就发展历史、锦面构成、纹样花式、织造工具工艺以及色彩表现等方面描述和分析了土家族织锦及其独具的民族特色。
关键词:土家族织锦 纹样 纹饰 色彩

土家族织锦历来以其技艺精湛、风格粗犷、纹饰秀美、色调响亮、构图和谐而被誉为中国少数民族四大织锦之首。织品主要用作被面、襁褓、围裙,是女子定情、陪嫁的必需品,也用作传统祭祀堂上的壁挂和跳大摆手舞的披甲,广泛盛行于民间。土家人家家有织机,女子十岁左右学织锦,到成年已有百余种纹样谙熟于心,且常以织锦技艺高低论聪明灵秀。女子出嫁前几年即开始织妆奁,陪嫁锦被多至二十床 ;婚后织婴孩用品,为织锦倾注了全部的感情和爱心。土家族织锦艺术的成就,蕴涵着千百年来土家女儿的智慧和心血。据传说共有二百余种不同的传统花型,至今能看到的花型尚有不下百种。

一、土家族织锦的锦面构成

土家族传统织锦的锦面构成,主要是各种不同的几何纹饰图案的组合,其组合形式主要体现在不同的折直线造型骨架和抽象纹饰填空装花上。民间艺人对锦面构成规律的表述,往往运用高度概括的词语,称不同的结构单元为“台”、“坝”、“盘”、“朵”等。“台”指台阶状的连续纹饰;“坝”为单幅织锦纹饰中明显的横向分割;“盘”是菱形、六边形、八边形框架中的适合纹样;“朵”即适合纹样中的单个朵花。成幅的织锦,通常分“正花”和“边花”,正花是主体,由多个不同的台、坝、盘、朵等结构单元协调组合而成。
土家族织锦艺术的民族特色图片1

二、土家族织锦的纹样纹饰

土家锦的单元纹样具有丰富的审美内涵,多取材于土家人聚居区的动物、植物、用具、天象、文字等与人民生活息息相关的事物,突出地反映了土家族的人文精神和民族风尚,表达了他们的意志、愿望和追求。
以动物为题材的有虎皮花、狮子花、蛇皮花和马花等;以植物为题材的有韭菜花、梭罗花、金钩莲、大小白梅、九朵梅等;以用具为题材的有桌子花、椅子花、船花、棋盘花、秤钩花等 ;以天象为题材的有太阳花、月亮花、满天星、云雾花等 ;以文字为题材的有福禄寿喜等汉字花纹。
这些素材经过无数代土家艺人在造型上的大胆取舍和丰富完善,形成了土家锦的一百二十多个基本传统花型。目前运用最多的传统纹样有台台花、苗花、岩墙花、金钩莲、大小白梅、九朵梅以及高度抽象的“八勾花”等二十多个花型。尤其是八勾花,造型生动,穿插自如,织出一朵花,得到一阴一阳两个型,最受土家姑娘的喜爱。
织锦既是人们的生活必需品,又寄托着人们的思想感情。土家锦在艺术构成上,充分体现了实用性、手工性和艺术性的完美结合。对爱情忠贞专一的歌颂,对大自然的热爱,对美好生活的向往,对子孙繁衍的期盼,以及对民族的眷恋和自豪,一直是民间艺术反映的重要主题,而其表达方式则多为借物寓情,在艺术形象中暗含隐喻。
土家传统织锦中的四十八勾纹,是最常见的一种抽象纹样,并由此变化出一系列不同的勾纹。四十八勾纹呈多层次中心扩散状,层层关联紧扣,犹如土家人在月夜的山野,围着篝火跳摆手舞的欢快景象。民俗学家考证,多层扩散表现太阳的光芒四射,为太阳崇拜的反映,同时也是母性崇拜的反映。
四十八勾系列纹饰较典型地表现了土家织锦整体面貌的既绚丽优美又粗犷朴实的艺术风格,反映出一种刚劲淳朴、热情向上的民族精神,是土家锦最基本的纹饰之一。
土家锦的纹样既源自生活,又摆脱了自然形态的束缚,追求一种强烈的形式美感。很多有具象名称的图案却见不到具体的形象,有的甚至相去甚远。它们是以具体形象为依据,经过夸张、变形而提炼出来的艺术形象。这些纹样虽与自然形态相去甚远,却能给人以丰富的联想,获得美的享受。土家妇女们甚至把一些平时不为人所注意也缺乏美感,却与土家人的生产、生活有密切联系的事物也作为织锦图案的题材。诸如烤糍粑的架子、木桶的盖子、锯子的齿等。这些题材一经姑娘们的巧手搬上织锦,便都成了美妙的图案。

三、土家族织锦的织造工具及工艺

土家族织锦的工具十分简单、原始,但其独特的工艺,即经、纬、斜三线斜纹织法,较之其它民间织锦却是惟一的。织物以三层经线错综过纬,即上下各半分经后,再将面经对半分开,挑经断纬,挖花挑织,使得纬花可以自由换色,得到用机械织造难以替代的灵巧和随意,形成独特的手工特色和锦面效果,从而显示出土家织锦的潜在价值和艺术魅力。
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