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中古佛经词语释例


□ 靖志茹 冯延举

  摘 要:中古汉译佛经是研究汉语史的重要语料。选取了“拘躄”、“毁犯”、“侵损”、“弥覆”和“羸损”五个经常出现在中古佛经中的词语,力求正确解释其词义,并探讨其得义之缘由。
  关键词:中古佛经 词语考释
  
  中古汉译佛经保存了大量的口语词。这些词语曾经是汉语词汇宝库的重要组成部分,在弘扬佛教经义和促进人们的日常交流方面发挥过积极的作用。近十年来,有较强口语性的中古汉译佛经的语言学价值已逐渐被相关的研究者们所认可。佛经词语的考释工作也取得了显著的成绩,但有待考释的词语仍不在少数。因此,本文选释了常出现在中古佛经中的“拘躄”、“毁犯”、“侵损”、“弥覆”和“羸损”这五个词语,并对其得义之由进行了相应的探讨。另外,由于《汉语大词典》有着“古今兼收,源流并重”的编纂宗旨,是迄今为止最权威、最完备的一部大型辞书,本文即主要以之为参照,对《汉语大词典》做出相应的补充,以供辞书编纂者和汉语史词汇研究者参考。佛经引文均据《大正藏》,T后面的数字表示引文所在的册数,p后面的数字表示引文所在的页码,a、b、c分别指上栏、中栏和下栏。
  
  一、拘躄:指因腿脚不能伸展而行走不便
  1.盲者得视,聋者得听,拘躄得行,病者得愈,痖者得言,狂者得正,偻者得申。若被毒者,为毒不行。百鸟禽兽相和悲鸣。妇女珠环相掁作声。当尔之时,见此变化,莫不欢喜。(西晋竺法护译《普曜经》第八卷)
  2.盲视聋听,痖言跛行,病愈狂正,拘躄得伸。诸被毒螫,毒螫不行。裸者得衣,贫者得财。飞鸟走兽,相和悲鸣。(西晋竺法护译《文殊师利佛土严净经》上卷)
  3.尔时三千大千国土,诸盲者得视,聋者得听,痖者能言,伛者得申,拘躄者得手足,狂者得正,乱者得定,病者得愈,饥渴者得饱满,羸者得力,老者得少,裸者得衣。(西晋无罗叉译《放光般若经》第一卷)
  4.若婴儿童子壮年耆老,聋盲瘖痖、癃残拘躄、疥癞痈疽乃至四百四病,以陀罗尼力作大医王,现病人前,为说种种诸治病法,各得除愈。(西秦圣坚译《佛说罗摩伽经》中卷)
  按,“拘”之词义,《素问·生气通天论》:“緛短为拘”王冰注:“缩短故拘挛而不伸。”故“拘”有挛缩不伸之义。双音词有“拘拘”,《庄子·大宗师》“将以予为此拘拘也”陆德明释文引司马云:“体拘挛也。”成玄英疏:“挛缩不申之貌。”“躄” 之词义,《玉篇》:“跛躄,不能行也。”又《素问·痿论》:“故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄着,则生痿躄也。”王冰注:“躄,谓挛躄,足不得伸以行也。”故“拘躄”连用,指因腿脚不能伸展而行走不便。是词《汉语大词典》失收。
  
  二、毁犯:违反、违背
  1.昔有比丘,精进守法,少持禁戒,初不毁犯,常守梵行,在精舍止,所可讽诵是般若波罗蜜。(三国吴康僧会译《六度集经》第六卷) ......
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