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论雷圭元的《新图案学》人文观


□ 帅民风

内容摘要:笔者通过对雷圭元的《新图案学》这本专著进行深入细致地透析,进而得出他构建这本书的思维框架主要是以人文性为主线的,其立足点是依据他自己认可和向往的具有生存哲学思想的人文观。
关键词:雷圭元人文观图案设计

虽然实用美术教育因新文化运动的展开而在清末民初的实学教育体系中,遭到了很大程度的忽视和轻视,但作为实学教育之一的图案教育却在雷圭元、庞薰、陈之佛、郑可、张光宇等先辈们积极而艰辛的努力下得到了一定的发展,出版了一些有关图案设计及其教育的书籍,在近代美术院校的实用美术教育中占有着重要的历史地位和学术地位。《新图案学》是雷圭元概论图案设计的专业书籍,该书能成为当时中国众多大学实施图案教育的教材之一的原因,笔者认为有二:
其一,《新图案学》一书详尽地论述了图案的内容(包括图形的要素、图案的内容、幻想的内容、诗的内容、音乐的内容),图案的形式(包括完整、加强、变化、节奏、对照、比例、安定、统调),图案的构成(意匠的具体体现、视觉上的考虑、触觉上的考虑、工作上的考虑、用途上的考虑、材料上的考虑、生活方式上的考虑)和图案的格式(格式的兴起、变迁、发展)等与图案设计有关的造形要素、造形文法以及图案设计中必须注意的计划性、工艺性、艺术性、实用性等方面的基本问题,使从事图案设计者通过阅读该著作可获得既系统又广博的图案设计原理及其表现技法方面的专业知识。
其二,《新图案学》是从西方的人文主义观点和中国传统的以人为本的角度来论述图案设计与人类生存的关系——图案设计事业的发展与人类生存和社会发展必须协调合理,只有在这种协调合理的前提下图案设计才可能提升人类的精神审美价值,丰富人类物质文明价值。
笔者以为:这两点原因正是雷圭元著述《新图案学》的价值所在和能够在当时的图案设计及其教育领域中占有重要地位的原因所在,更是其对今天的图案设计及教育产生了深远影响的原因所在。
雷圭元作为新中国著名的图案设计家、教育家,在20世纪三四十年代对中国的图案设计及其教育做出的贡献是大家所熟知的。他曾于1929年留学法国,在巴黎学习绘画、染织、漆器等工艺。1931年归国后,在杭州、成都等地的大学从事图案教学工作。这一时期的雷圭元,十分重视对图案理论的研究并著书立说,先后出版发行了《工艺美术技法讲话》、《新图案学》、《新图案理论与作法》等专著。
图案作为工艺美术及教育的一门新生学科,是在从美术教育中独立出来的背景下才得以普及的。从雷圭元《新图案学》的出版时间来看,当时我国的图案设计及教育事业已经在一定程度上得到了普及和提高。该书的出版是雷圭元留法学习工艺美术时获得的知识和在国内从事十余年图案教学工作及实践经验的总结。由此可以说,《新图案学》一书是雷圭元积极吸收近现代西欧文明的图案设计思想和总结自身从事图案教学工作实践经验的融合体,也较为集中地反映出他对当时及日后的中国图案设计及其教育应如何展开的思考。换句话说,《新图案学》是雷圭元在“五四”新文化运动思潮的影响下到国外追求新学问、新知识、新科学的留学成果和他回国后在图案教育上积极实践的具体体现——强调以人文主义观念来从事图案设计的价值和意义。其实,雷圭元以人的活动为主体的人文主义观念就是中国传统以人为本的思想。具体而言,就是要在包括图案内容、图案形式、图案造形以及构成形态和造形语言的具象性与抽象性的内、外在的范畴中追求图案设计的人文价值。毋庸置疑,没有第一次勤工俭学的留学经历自然不会有雷圭元的《新图案学》。可以肯定,该著作是外国的工艺美术文化和中国的工艺美术文化相互交融的产物。 ......
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摘自:装饰
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