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孝的真谛


□ 王祯

  最近,我读完了《弟子规》这本书,并开始思考这样一个问题:对孝道,我们究竟有着怎样的理解,又能做到什么程度?

  《弟子规》的开头篇“人则孝”就系统地讲述了子女孝敬父母时应有的态度和行为,比如: “父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承”,等等。反思自己,总信为将来能让父母衣食无忧、不让父母操心便是尽孝。其实,这是最肤浅的孝心。鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩,更何况是人呢?赡养是孝的基础,敬养是孝的真谛——我阅读完《弟子规》的最大收获就是懂得了这样一个道理。子日:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”仅仅赡养老人并不能称为“孝”,只是“能养”而已。当父母年迈,特别是当他们丧失劳动能力、生活不能自理时,做儿女的能悉心地照料他们固然可贵,如果照料时能心怀敬意、和颜悦色,使老人们心情舒畅地接受赡养,才是真正尽好了孝道。

  小时候自己心智幼稚,有时会因一点不顺心的事怨恨父母;长大后异地求学,车站离别时站在入站口,我看到的不是父母的背影,而是他们满眼不舍的目光。那个时候我才明白,在这个世界上,再没有任何人可以像他们这般爱我,我有什么理由不敬养他们呢?

  敬养父母的表现有很多, “顺”、“听话”是其中二个重要方面,在“孝顺”一词中, “顺”字折射的不仅是对父母的尊敬,而且更是对父母的爱。爱是孝的升华,是孝的最高境界。只有深爱自己的父母,才会真心地听父母的话。尤其是现在的孩子大多是独生子女,个性强,个个都是“思想者”,认为当今社会人人平等,父母呼叫自己的时候,自己应该以“我”为中心,办好自己的事再去理会父母。其实,这样做是不对的,这种叛逆一旦成为习惯,会影响自己的健康成长。

  读完《弟子规》后我感到既惭愧又欣慰,惭愧的是我没有把对父母的爱完全体现到行为上,尤其是常常忽视他们的、“话”,算不上个听话的孩子;欣慰的是我的父母尚平安健康,我还有机会去弥补完善自己的缺失,去敬养他们,让他们愉悦。

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摘自:解放军健康
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