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《西藏通史》(汉文版)译校问题举误


□ 田有前

  《西藏通史——松石宝串》是近年来藏学研究领域出版的一部高质量的学术著作,甫一出版,即在国内外藏学界和广大读者中引起强烈反响,并且获得国家最高图书奖,其汉文版亦好评如潮。单说其著、译者,均是当代藏学研究领域内有重要影响的专家学者,由此可知,这样的一部藏学著作,其高质量的学术品格,自不待言。现在,其汉译第二版也已经出版,而且在第一版的基础上,经过各译者的通力协作,更臻完善。
  然而,笔者在阅读这部著作的过程中,仍然发现一些校对、翻译以及前后不一致等方面的问题,故在此不揣浅陋,提出来以求教于方家学者。
  1、第34页第16行原文:“关于水中八德王及五赞王”。很显然,这里的“八德五赞”是根据汉译人名中含有“德(lde)”、“赞(brtsan)”字样而归纳的,但文后紧接着叙述的吐蕃赞普人名却与此不符。“八德五赞”共13王,但直到本节结束,后文所述第15代至第26代赞普共12王。其姓名依次摘录如下:萨南森德、德楚波南木雄赞、塞诺南木德、德廓、南木德诺纳、塞德诺波、德杰波、嘉森赞、杰多日隆赞、赤赞南木、赤扎邦赞、赤脱赞。出现上述情况,可能是由于统计人名时数字弄错;也有可能是漏了人名。
  2、第101页第18—24行原文:“在涉及与生产相关的重大问题时,《敦煌本吐蕃历史文书》说‘黔首庶民,高下尊卑不逾不越,轻徭薄赋’,‘高下尊卑不逾不越’者,意谓所有的人平等相处,无高低之别。……‘轻徭薄赋’是缴纳赋税前没有欺骗隐瞒的意思。”《敦煌本吐蕃历史文书》原为藏文,这里暂且不谈藏汉翻译有无问题,单说上述引文中,作者对《敦煌本吐蕃历史文书》引文的解释即有两处意思不确。“高下尊卑不逾不越”,意为所有百姓要安分守己,不要超越自己的等级地位行事。这样的规定,分明是一种严格的等级制度,表明人是有高低贵贱之分的,何来所谓“所有的人平等相处,无高低之别”呢?“轻徭薄赋”,是指减轻徭役和赋税,而非文中“缴纳赋税前没有欺骗隐瞒”的意思。
  3、第109页第1—3行原文:“赞普贡松贡赞是松赞干布和芒妃赤嘉之子,他娶吐谷浑的科觉芒姆杰为王后,生下芒松芒赞。”同页第19—20行原文:“芒松芒赞是贡松贡赞和吐谷浑妃芒姆杰赤噶尔所生之子。”从前后文分析,贡松贡赞的吐谷浑妃“科觉芒姆杰”和“芒姆杰赤噶尔”是同一人,但前后两处的人名并不一致,这种情况很容易产生歧义,令读者误以为是两个人,所以最好作一说明。
  4、第136页第13—20行原文:“木马年(公元754年),赤松德赞十三岁时,吐蕃大臣巴·吉桑东赞与朗·弥素二人暗害了父王赤德祖赞,图谋叛乱。此事被大臣达札禄恭觉察,向赤德松赞王奏明。”文中“赤德松赞”应改为“赤松德赞”。赤德松赞是赤松德赞的第四子,而此时赤松德赞仅为十三岁的小孩,何来子嗣?另,从原书后文亦不难判断此处的错误。
  5、第258页第11—18行原文:“据一些史料记述,当松昂看到记载祖先事迹之历史文书后,产生厌世之情,于是把王位让于弟弟,而自己于公元1016年的五十岁时,同他的两个儿子一起自行剃去头发出家为僧。”第282页第10—12行原文:“据传说,拉喇嘛益西沃是在佛教显密教典中预言过的一位圣贤,在即位掌政之后,为了发展佛教把自己的政权交给了弟弟松昂,而自己同两个儿子一起在释迦牟尼像前自行出家。”前后两段文字不一致,前文拉喇嘛益西沃本人即为松昂,而后文拉喇嘛益西沃的弟弟为松昂。两段文字可能来源于不同的原始材料,意思相去甚远,且原文均未加注释,不符合行文规范。
  6、第506页第12—15行原文:“藏历第七饶迥木羊年(公元1415年),大慈法王抵达内地后给皇帝和大臣们传授了许多教法,并在汉地的五台山修建了六座寺院,在汉人花园附近修建了名叫法源寺(ha-yan-si)的寺院,弘传格鲁派的修习法。”第560页第20—23行原文:“释迦也失在北京居住的九年中,为皇帝和大臣等人讲说佛法。他在汉地五台山兴建了六座大寺院,并在‘美朵冬拉’(me-tog-ldum-ra花园)附近兴建了法渊寺(he-yan-si),在祖国内地传播了格鲁派的教法。”前后两段文字不一致。大慈法王释迦也失在内地修建的寺院除五台山的六座外,还有一座寺院,即前文提及的法源寺或法渊寺。同一寺院,不但汉译名称不同,似乎连原来的藏文也有所差别,这种情况,可能是依据的版本不同而没有仔细辨别造成的。
  7、第559页第1—4行原文:“尤其是哲蚌寺中的甘丹颇章,是藏历第九饶迥土虎年(公元1518年)由帕竹第悉阿旺扎西扎巴把在哲蚌的一座叫做‘朵康恩莫’的帕竹家族的别墅送给第二世达赖喇嘛根敦嘉措,根敦嘉措将别墅改名为‘甘丹颇章’。”第577页第1—4行原文:“(根敦嘉措)四十四岁即土虎年时,乃东的第悉阿旺扎西扎巴把在哲蚌的朵康恩莫的内邬宗巴的庄园(别墅)赠给根敦嘉措为住所。第三世达赖喇嘛之时,将这一别墅扩大,并起名为‘甘丹颇章’,后来又成为西藏地方政府的名称。”关于甘丹颇章是在二世达赖喇嘛时改名的,还是在三世达赖喇嘛时起名的,前后文叙述不一致。
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