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辛亥革命对上海近代建筑的影响


□ 张磊

文 张磊

辛亥革命推翻了中国几千年的君主专制制度,沉重打击了帝国主义的侵略势力。受辛亥革命和“五四”新文化运动的影响,西方的教育制度逐渐引入,现代科学的各个门类得以建立,许多传统的行当在不知不觉间发生了巨大的改变,比如说——建筑。

辛亥革命以后的建筑与中国传统古建筑不同,是有“建筑师”的建筑。中国古代历史上,并没有现代含义的“建筑师”,承担房屋设计和建造工作的是被称为“匠人”或“梓人”的民间营造手工业者。鸦片战争迫使中国打开国门,随着西方近代建筑业的进入,西方建筑体系对中国产生了前所未有的影响,在传统的营造行业中引发了一场深刻的变革,促使中国现代建筑体系的转变和建筑师这一新型的职业类别的产生。辛亥革命后中国有了现代含义的建筑师。

近代早期上海建筑的设计力量以西方建筑事务所为主导,辛亥革命以后中国专业建筑师开始登上历史舞台。近代上海中国建筑师的主体是留学于西方、学习西方建筑学而后回国的建筑师。辛亥革命后,这些留学生陆续学成回国,他们绝大多数选择了上海这个当时中国最大、最开放、经济最发达的城市。20年代后随着大批留学生学成归来,新兴的民族建筑师队伍迅速壮大,逐渐形成了一支足以与当时上海外国建筑设计机构相抗衡的建筑师队伍,成为近代“海派”建筑设计力量的重要组成部分。中国建筑师在建设大上海的过程中,显示了较深的专业造诣,并形成了各有特点的建筑流派。

民国建立后,建筑师们的一个重要议题就是如何把握建筑的“民族性”和“中国固有之形式”。对中国建筑民族形式的探索形成了三种不同趋势:其一,套用中国传统宫殿式建筑形式的整体仿古模式;其二,在建筑整体采用西方近代建筑体量组合手法的基础上,局部增加中国传统建筑屋顶或楼阁作为“中国固有形式”标志的局部仿古模式;其三,建筑整体采用西方近代建筑体量组合手法,局部施以中国传统建筑装饰的简约仿古模式。

“中国固有式”在民族主义高涨的20世纪初被特别强调。西方列强登陆上海滩分地建屋时,很自然运用的是西方建筑形式。辛亥革命后出现了一种文明排外的观点,主张排外要不露痕迹,不要像清末时那样采取烧教堂、杀教士的野蛮抗拒方式。在政府方面,与国外的强势相比,自己的弱势使国家只能采取低姿态,但在内心,民族情绪已经颇为强烈,表现在建筑上就是即便花较大的代价,也要采用民族形式。建筑被赋予了民族盛衰象征的重要意义,建筑需要用来表示民族的文化,这成为创作的主导思想。

由董大酉设计的民国上海市政府大厦,采用了整体仿古模式,将建筑竖向分为三段,中部进深较大,屋面采用歇山式;两翼进深稍小,采用庑殿式屋顶覆以琉璃绿瓦,内部饰以浓墨重彩的梁柱斗拱。在其设计说明中有一条是:“建筑式样为一国文化精神之所寄,故各国建筑,皆有表示其国民性之特点。近来中国建筑,侵有欧美之趋势,应力加矫正,以尽提倡本国文化之责任。”这既是建筑师的建筑学术思想,也是建筑师爱国思想的具体表现,反映出强烈的民族意识。

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