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复刻\爱情与经典3.0种种


□ 苏惠昭

  书店,不论实体或虚拟的,完完全全是一个社会的缩影,但也不只是缩影而已,它也预示了某种集体的不安,而且能够把濒危的理想重新安放在某个位置,让人去发现与反思。书店承载了人的故事以及人的思考,是最没有力量,却也是最有力量的场所。
  书也如浪潮来来去去,生生死死,多数不留痕迹,但有一些书死而复生,因为有了“复刻版”。
  “复刻”,用维基百科的定义,指已经绝版的,或者曾经畅销的作品,或者具有标志性意义的产品,在一段时间停版之后又重新出版,内容是模拟的,甚至一模一样的。复刻香水、复刻手表、复刻唱片、复刻手提包……这是一个复刻流行的年代。
  “复刻”其实多为“新版”,但以“复刻”为名,因为多了历史重量的灌注,意义更深沉。
  五月,五月天《下课后,怪兽家晚点名》以“荣耀复刻版”重现,它与初版时隔不过五年,相对于奔腾向前的时光,五年说短也不短,五年后的五月天仍旧牢牢霸占“天团”的位置,用更多的痛快摇滚,更多像控诉之诗一般的歌词,吸住一整个世代,同时完成某种心灵的改造工程。聂永真的视觉设计与五月天的风格,仿佛两造天生就该绑在一起。
  而聂永真《Fw:永真急制》也在绝版九年之后“复刻”。
  聂永真,台湾“最有流行感的平面设计师”,有人说他一个人包下了唱片视觉设计的半壁江山,他设计的书封,总是有魅力到让人对文字移情别恋。九年前,他不过是一个刚从大学毕业的小子,新新闻出版了他的毕业制作“社会咪咪档案”:《永真急制》,不过才印1500册,可这1500册的力量却发挥到极致,成为设计界的传奇。九年后自转星球以“谁没有过去?”重新定位“复刻”的《永真急制》。如果两年前的《RE:没有代表作》宣告聂永真的进步与自信,九年后以全新装祯再现的《永真急制》则永远留住了出发时刻的纯白与青涩。
  
  旧书。旧情。旧物。旧日时光。站在“当下”这个浮浮沉沉的点上左右张望,在变动或早已经甚少变动的“现在”,作家对于涌出的昨日记忆,总是有挖掘不尽的幽微细节。
  小说家苏伟贞的散文集《租书店的女儿》,写她私藏的台南府城记忆——是缘由于她如今又回到了这个城市教书、居住?“有些故事是这样开始的,没有任何作用,不教会关于成长修行喜悦痛苦等等,比较像另一个生命依着你内在活出另一个样子”,就是这样的情绪,这样的记忆,一个租书店的女儿,文字的炼金师,开始了多种层次的时光旅行,眷村故事、文友情谊、校园生活、旧址琐忆、生活风景……
  张曼娟的《那些美好时光》是她在联合报专栏“未成年事务所”的结集。那个专栏,她设定了一个倾诉对象“阿靖”,对着阿靖写下那些她深深记得的,对她微笑的脸孔,深遂抒情的眼眸、全心全意的拥抱,以及安慰、鼓励、信任过她的人。所有的美好都短暂,却也因为短暂而美好。记住美好,足以挽救失速的坠落。
  
  唯有爱情难以复刻。
  《还想遇见我吗?》是邓惠文的最新文集,与《寂寞收据》相隔两年。邓惠文的高知名度来自电视,但即使没有媒体,她已经是学有专精的精神科医师、心理治疗师。因为媒体,大众认识了她的美丽、理性、温柔与智慧,推升了书的畅销力道。人要先成名再出书的道理就在此。邓惠文赋予爱情的面貌是,没有答案,以及“在爱情面前,我们都很渺小”。受过伤了仍旧去爱,想要遗忘又奋力记忆。爱情给予的回馈不一定是幸福,而是面对自己的本质与极限的机会。一个自己无法活下去的人,在恋爱中也无法与对方交换养分,只是消耗对方的生命来维生。书里有许多闪闪发亮,启发思考的句子,由精神科医生说来更有说服力,毕竟这是相信专家的年代。
  每一个时代都有标记它的两性书、恋爱观,就像“败犬”诞生于日本,“草食男”与“肉食女”也一样来自日本,没有什么阻力地就扎根在台湾社会。
  《草食男纯爱手记》与《史上最强的恋爱猎人——肉食女》就是爱情现象的现在进行版,出版社很刻意地把它们操作成双人组。一边是经历泡沫经济、援交风潮、宅男电车男震撼后,演化成对女性没什么贪念,也不知如何做个好情人的“草食系男子”,一边是对爱情主动积极,不掩饰强烈性欲,以猎取男人为目标的“肉食系女子”。
  草食男与肉食女相遇的故事正在发生,可到头来人类毕竟还是杂食性动物吧?
  
  什么都在改变,那么台湾与大陆的关系,又将如何演化呢?男人女人如果把国家大事当成爱情论述的话,就必须关心正同台共振的《台湾的未来》与“一字未剪”的《当中国统治世界》繁体版不可。
  卜睿哲是中美议题与两岸问题专家,华府公认的“台湾之友”、“台湾通”,这本《台湾的未来》英文版成书于五年前。全书以“台海和平”为主轴,指出两岸关系中的两个大结(主权、安全)与三个小结(双方的政治、双方的决策体系、杠杆游戏),如何解开这些大大小小的活结死结?在缜密的分析、推衍与整理后,他提出一个“稳定的中程协议”建议,至于美国,最好扮演旁观不介入的角色。
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