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圣徒


□ 矫 健

  人们注意到那位老太太,是因为她踽踽独行的姿态。她略微佝偻,上身向前倾斜,两条小腿相互绞绊却又敏捷快速地向前迈进。清晨,赖记大排档刚开张,老太太就从棉絮般的白雾中显现,跌跌撞撞地朝我们走来。
  她照例买两个奶黄包,把预备好的一块钱递到老板赖广昌手中。笼屉掀开,一股香味随着水蒸气升腾起来。老太太抽抽鼻子,很馋的样子。但她拿到奶黄包并不吃,而是用塑料纸包好,小心翼翼地装入斜背在身上的挎包。那挎包也有年头儿了,颜色由黄泛白,绣着“为人民服务”五个红字,使人想起遥远的“文革”年代。老太太的脑袋一直在晃动,轻轻地,颤巍巍地,好像脖颈安着弹簧的泥塑老人。她已经有些痴呆,记忆力几乎丧失,眼前发生的事情立刻就会忘掉。赖五(我们给赖广昌起的绰号)很坏,等老太太装好奶黄包,又一次向她伸出手来。他说:圣妈妈,给一块钱。
  老太太迷惑了,一霎间,头也停止了摇晃。她记不清付钱了没有。接着,她就摸出一块钱交给老板,头又开始摇晃。赖五朝我们挤挤眼睛,一笑。老太太把“为人民服务”挎包整理好,移到身后,然后脑袋往前一探,双腿绞绊着迈步出发。她身体轻盈得像一只老燕子,很快消失在马路拐角处……
  大家都骂赖五不是东西,虽然知道下一次他不会要她的钱了。他就这样拿老人开心。赖五辩解说:我要试试她的道行。基督徒嘛,吃点亏不要紧!
   这话没错。吃早点的食客们顿时活跃起来,围绕教徒的话题发表自己的看法。谁都知道惶向是一座物质化的城市,或者说是一个冒险家的乐园,物欲横流,纸醉金迷。在这样的环境里忽然冒出一位基督徒,确实有点儿石破天惊的意思。惶向人不太懂得基督教的含义,朦朦胧胧知道那是一种洋教,似乎挺高尚的,这就使得他们多少有些不自在。
  惶向人并不是没有宗教意识,望蛟山上有一座悟觉寺,还有一座上清观。道教、佛教他们多少都相信一点儿。有事了,临时抱佛脚,上山烧一炷香,求菩萨保佑,过后照样发财,照样做昧心事。对于悟觉寺的和尚,惶向人也不十分恭敬,背地里常说他们的笑话。曾经有个法号觉慧的青年和尚,偷偷下山喝酒,喝醉了,说自己是个科级干部。惶向人大惊:原来和尚也讲级别。那么住持觉空老和尚,一定是正处级干部了!后来,觉慧和尚因喝酒离开了悟觉寺。大家都说,那其实是科级和尚乱说话,住持嫌弃他,调到其他单位去了,可能还被降为副科级。这样说说笑笑,大家也不太把望蛟山上的寺庙当回事情。上清观的情形大致也是如此。这样的宗教,惶向人比较乐意接受,轻松随意,没有压抑感。
  现在忽然出现一个基督徒,大家感到惊异、心悸。这么一个几近痴呆的老太太,早晚匆匆地在街上行走,既没有庙,也没有堂,她究竟想干什么呢?惶向人细细观察着她,百思不得其解。
  
  圣妈妈随儿子从柳州来,住在赖记大排档对面的富华楼里。她儿子是建筑设计师,这职业在惶向很吃香。儿媳妇很漂亮,终日忙着搓麻将。小两口似乎没有接受基督教的影响,也不把老母亲放在心上,随她满街乱跑。他们刚搬来,别人不太了解这户人家的内情。
  老太太被人叫做圣妈妈,是有来历的。她的生活很规律,每天清晨买两个奶黄包,在街上转悠一天,傍晚回家。吃过晚饭,又披着夜色出门。一个老人这样来去匆匆,昼夜不停,引起了人们的好奇。
  赖五多次问她:老太太,你一点也不休息,在做什么大事情吧?
  老太太头颤颤着,口中含糊地说:找路,找路……
  赖五把耳朵凑上前:你说什么?我听不清楚。
  老太太的脑袋停止颤动,混浊的眼睛忽然放出光芒,她声音清朗地说:我在找路!这地方一片黑暗,人容易跌倒,我要找一条大路!
  赖五,以及店堂里的老食客们一惊,仿佛有惊雷在心头滚过。老太太则快步离去。
  我告诉你们,那老太太是高人。她肯定发现惶向藏着什么财宝,正在寻找呢!说话的名叫宋方亮,长一脸麻子,大家叫他宋麻。
  赖五接着道:就是,条条大路在眼前,鬼才相信她找路哩!
  宋麻最爱吃这大排档的盐鸡,没事就来喝酒,与老板赖五是莫逆之交。他啃着一个鸡头,侃侃而谈:惶向这地方为什么发达?肯定有宝。当年老瞎子来找过,没能找到。现在你们看,基督教又来了。洋教法力更高,别看老太太糊里糊涂的,这宝,早晚被她挖去。
  赖五说:所以,有时候我多收她钱,就是要试试她真糊涂还是假糊涂……
  有一个小孩经常出没于大排档,他妈妈专门为富华楼的居民洗衣服,赚点小钱糊口。这孩子是个残废,驼背,驼得几乎下巴着地;下肢瘫痪,萎缩成两根麻秆。他把自己绑在一块木板上,下面安四只滚轴轮子,双手握着木棍撑地,匍匐在地面上飞来飞去。别人给他外号“地老鼠”。对于那位老太太,孩子似乎特别感兴趣,总是瞪着贼亮的两只小眼睛,盯着老人看。他不时用手抠鼻子,脑子里转着各种主意。现在他也参加了讨论。
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