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论中国民间木版年画的形式特征


□ 赵红瑶


内容摘要:本文通过中西方绘画的形式对比,论述了中国木版年画的形式特征和
东方朴素的审美习惯,及以此为基础形成的一种独特的东方样式,一种特殊的视觉文化现象。
关键词:形式特征 民间木版年画 东方样式

中国民间木版年画受传统审美习惯的影响,是民俗文化的产物。由于中西方地域的不同,文化传统的不同以及宇宙观、哲学观的不同,其艺术创作的形式特征也有许多不同之处。
生存环境对民间木版年画形式特征的形成和发展所产生的影响是重要的,从中国古代传统艺术创作中的南北差异及农业社会特征中可以发现,南北两地在对创作对象及艺术风格的选择和审美习惯等方面,都有比较明显的差异,如南重阴柔、北重阳刚等。形成这些形式特征差异的重要原因之一就是自然环境的差异。在不同的自然环境下,人们形成了不同的审美意识与哲学思想。这种差异又在后来的相互交融中产生了独特的效果。另外,农业文明的自然背景在传统民间木版年画的创作形式上打下了深深的烙印,与游牧民族形成明显的差异。这些都有力地证明了自然环境对艺术创作中形式特征形成的重要作用。社会的发展道路,多民族的文化交融以及对待遗产的意识和继承的方式,均具有重要意义。独特的地理环境、社会的发展道路和精神实践包括审美实践,制约着民间木版年画形式特征的产生和发展。民间木版年画在发展过程中,又不能独立于其它文化意识而存在和发展。实用的需要和宗教、政治等意识形态及民俗活动的影响,客观上推动了民间木版年画形式特征的发展。
民间木版年画的独特形式特征正是在这些基础上逐步分化和独立出来的,同时又与其它艺术的形式特征相互影响、相互依赖。宗教的神圣性使得民间木版年画依托于宗教而得以繁荣,这不是自然环境的差异所能解释全面的,而应是促进和影响民间木版年画的东方样式特征产生的所有因素共同作用的结果。
西方写实体系的传统自文艺复兴以来延续了五百多年,发展得十分成熟,这是西方文化中重自然科学研究的结果。他们格物致知的求实精神促成了绘画中写实方法的不断深入。古希腊的美学就主张艺术的模仿说。文艺复兴时期达·芬奇主张“镜子说”,他在笔记里写道:“画家的心应该像一面镜子,前面摆着多少事物,就摄取多少形象”。在他们的绘画中显示出人通过实践而认识客观事物的力量,一种清醒明彻的意识状态,这也是对人自身创造力的一种肯定。甚至连后来的现代派对抽象形式结构的爱好,也来自研究自然规律的传统,这是西方人观看世界、表现世界的一种方式。
日本浮世绘版画虽然也是东方艺术,却是不同于中国民间木版年画的特殊东方样式。浮世绘是在日本广泛流行的一种木版风俗画,价格非常便宜,是人人买得起的。起初浮世绘版画只有黑白两色,以后逐渐又加了颜色。而且也不是最初的手工印刷,而改用机械印刷,最后这种印刷方法日益完善,可以根据需要,印出各种颜色。日本浮世绘版画中表现了他们见到的一切人物和事物—山水、花卉、小鸟、桥梁、瀑布、海涛、树木、乌云,还有从各个角度看到的富士山。总之,人世间有什么东西,他们就画什么东西,表达了他们对自然的热爱。这与中国民间木版年画的观看方式与表现形式有着根本的区别。日本浮世绘版画使西方的艺术家对东方的艺术有了初步的了解。西方人看见这种东西欣喜若狂,因为他们研究透视太过分了。他们已淹没在学院式的不厌求细、工整的绘画形式的汪洋大海中,现在却发现东方的画家,完全不用透视,而能表现人的七情六欲和各种自然景观。 ......
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摘自:装饰
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