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寻找阿凡提们的子孙(散文)


□ 施建石

施建石

  提起新疆,就想到阿凡提;行走在新疆,常听说阿凡提。阿凡提那头戴一顶民族花帽、背朝前脸朝后地骑着一头小毛驴的形象,早已深入人心;那温和而极具穿透力、富有特色的笑声,天山南北至今到处洋溢。

  如同本不知“维吾尔”先前被称“畏兀儿”等,以前我一直以为阿凡提是个人名。这次到新疆才知“阿凡提”的意思是“老师、有知识的人”,是个尊称而非名字。他的名字叫纳斯尔丁。出于对他的敬重,大家又称他为霍加·纳斯尔丁·阿凡提。而且,各地说法上又同中有异:土耳其人称他为“纳斯尔丁·霍加”,也有称“霍加·纳斯尔丁”的;高加索、伊朗一带称他为“毛拉-纳斯尔丁”;中国新疆、乌兹别克斯坦等地称他为“纳斯尔丁·阿凡提”。“毛拉”(Mawla)一词是阿拉伯的音译,原意为“保护者”“主人”,是穆斯林对伊斯兰教学者的尊称。“霍加”(Hoja)和“阿凡提”(Apandi,又译“阿方提”)都来源于突厥语,前者意为“老师”“导师”,是对有知识、学识渊博人的尊称;后者意为“先生”“老师”,一般也指有学识的人,是对男人的一般称呼。在我国,广大汉族读者习惯称他为“阿凡提”,其实是不准确不完整的。

  当然,纳斯尔丁·阿凡提究竟是真实的历史人物,还是流传于民间的虚构人物,众说纷纭。史学家们经过数百年来的研究考证,他的生卒年月虽不可考,可所生活的年代应该是11到14世纪——这一点是一致的。他的活动地区有大概范围,但“国籍”至今仍不十分明确:维吾尔族人说他12世纪出生在中国新疆的喀什。乌兹别克人说他出生在乌兹别克斯坦的布哈拉,那儿有一座他的雕塑,形象是倒骑毛驴的中年男子。阿拉伯人说他出生在伊拉克的巴格达。土耳其人则说他出生在土耳其西南部的阿克谢海尔城(Aksehir),还说那里有他的陵墓,墓碑上写着:“纳斯尔丁·霍加,土耳其人,生于1208年,卒于1284年。是伊斯兰教学者,当过教师,做过清真寺主持公众礼拜的领拜人。他是一个十分善于雄辩、善于讲故事、善于讲笑话的人。”土耳其著名作家和诗人拉米依(lamii,出生年月不详,卒于1531—1532年间),早在1 6世纪就把纳斯尔丁·阿凡提的笑话记录下来,编辑成《趣闻》一书出版。

  且不考究他到底是哪儿人,反正在人民心目中,大智若愚、才辩超群的阿凡提是智慧和欢乐的化身。只要一提起他的名字,愁眉苦脸的人就会展开笑颜。他嘲笑世人的愚蠢,嘲笑投机的商人、受贿的法官、伪善的毛拉们、逞威作福的万恶的社会……一句话,阿凡提嘲笑那些假仁假义的人,这些人在自己为了欺骗而制造出的宗教法律的掩护下,吸干了穷人的血。

  与塞万提斯的《唐吉诃德》、马雅可夫斯基的讽刺诗一样,阿凡提的故事也是人民用来反对封建统治阶级的强有力的武器。但有所不同的是,阿凡提的故事并不仅仅是一个人的创作成果,而是许许多多劳动群众共同丰富、集体智慧的结晶;既不失其应有的美学意义,又更加通俗易懂、贴近人民。阿凡提这个并非虚构、但又在流传中集群众智慧于一身的人物,以其特有的智慧和幽默,嘲弄、讽刺剥削阶级代表人物的种种丑恶行径,暴露、揭示他们麒麟皮下的马脚。无论是趾高气昂的国王、大臣,还是形形色色的官吏、财主,在阿凡提面前都相形见绌、犹显愚蠢。

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摘自:北京文学
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