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谁道园居不是家


□ 贾 珺

  内容摘要:“住”之于人,在于追求生理与心理最大的满足。一种舒缓身心,淡定闲散的松弛情境,即所谓诗意地栖居于大地。住宅之于人,在于经济适用,既不太大也不过小。一种安定舒适,美观愉悦的环境氛围。然而,因为有了社会形态、商品经济、环境生态的影响,面对人口激增和城市化的加速,“住”与住宅的问题,才会变得日渐复杂和难以解决。价值观念的导向,因此成为可能的突围方向。
  关键词:住宅、社会形态、商品经济、环境生态、价值观念
  
  
  1.避暑山庄烟波致爽-
  引自《钦定热河志》
  
  2.圆明园九州清晏-法国国家图书馆藏《圆明园四十景图》
  
  3.颐和园乐寿堂慈禧太后居室-引自《颐和园》
  
  4.清代离宫部分居住空间平面比较
  
  5.清代咸丰七年(1857年)圆明园慎德堂室内装修图-根据样式雷重新绘制
  
  一
  
  最近十几年来,清代宫廷戏一直是荧屏上最热门的题材,晚上任何时段打开电视,恐怕都能找到几个正在热播的清宫戏。这类电视剧绝大多数都以紫禁城为故事背景,以至于普通老百姓不但对大清的皇上、娘娘、格格、阿哥们耳熟能详,甚至对于乾清宫、慈宁宫之类的帝后起居空间也常常略知一二。不过很多中国观众可能不知道一个历史常识:清代的皇室多数时间并不住在紫禁城,而是喜欢在离宫中生活,由此导致清代离宫中出现极为发达和舒适的居住空间,并形成与紫禁城中的寝宫迥然不同的空间特色。
  清代统治者为满族,其政权发端于文化落后的半游牧部落,入关前在佛阿拉城、藩山、萨尔浒、辽阳等地先后建有简陋的宫殿,天命十年(1625年)太祖努尔哈赤定都盛京后修筑了正式的皇宫,其内寝区域为太宗皇太极所建,设于3.80米的高台上,寝宫正殿清宁宫采用北方民居“口袋房”的形式,室内除了起居设施外还含有萨满祭祀的神堂,体现了满族特殊的生活习俗。清宁宫东西两侧分别建有关雎宫、衍庆宫、麟趾宫、永福宫等嫔妃居所。此组宫殿较之以往的简陋宫室已有质的飞跃,但尚无法与明朝恢弘的紫禁城相提并论。
  顺治元年(1644年)清廷入关,完全继承了明代的都城和宫殿,并从顺治二年(1645年)至康熙三十六年(1697年)间持续对紫禁城进行重修。顺治、康熙二帝基本沿用了明代宫廷的外朝和内寝区域,以乾清宫为居住兼理政的场所,内廷两侧的宁寿宫、慈宁宫等为太后寝宫,东西六宫为后妃的居所,乾东西五所为皇子居所。与明代有所不同的是,坤宁宫不再作为皇后的寝宫,而是成为萨满教祭祀场所和帝后大婚的洞房,皇后则从东西六宫中另择其一作为寝宫使用。雍正帝继位后,皇帝从乾清宫移居内廷西南方的养心殿,从此直至清末,养心殿一直是皇帝在紫禁城中主要的起居空间和日常理政场所。 ......
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摘自:装饰
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