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谁道园居不是家


□ 贾 珺

  内容摘要:“住”之于人,在于追求生理与心理最大的满足。一种舒缓身心,淡定闲散的松弛情境,即所谓诗意地栖居于大地。住宅之于人,在于经济适用,既不太大也不过小。一种安定舒适,美观愉悦的环境氛围。然而,因为有了社会形态、商品经济、环境生态的影响,面对人口激增和城市化的加速,“住”与住宅的问题,才会变得日渐复杂和难以解决。价值观念的导向,因此成为可能的突围方向。
  关键词:住宅、社会形态、商品经济、环境生态、价值观念
  
  
  1.避暑山庄烟波致爽-
  引自《钦定热河志》
  
  2.圆明园九州清晏-法国国家图书馆藏《圆明园四十景图》
  
  3.颐和园乐寿堂慈禧太后居室-引自《颐和园》
  
  4.清代离宫部分居住空间平面比较
  
  5.清代咸丰七年(1857年)圆明园慎德堂室内装修图-根据样式雷重新绘制
  
  一
  
  最近十几年来,清代宫廷戏一直是荧屏上最热门的题材,晚上任何时段打开电视,恐怕都能找到几个正在热播的清宫戏。这类电视剧绝大多数都以紫禁城为故事背景,以至于普通老百姓不但对大清的皇上、娘娘、格格、阿哥们耳熟能详,甚至对于乾清宫、慈宁宫之类的帝后起居空间也常常略知一二。不过很多中国观众可能不知道一个历史常识:清代的皇室多数时间并不住在紫禁城,而是喜欢在离宫中生活,由此导致清代离宫中出现极为发达和舒适的居住空间,并形成与紫禁城中的寝宫迥然不同的空间特色。
  清代统治者为满族,其政权发端于文化落后的半游牧部落,入关前在佛阿拉城、藩山、萨尔浒、辽阳等地先后建有简陋的宫殿,天命十年(1625年)太祖努尔哈赤定都盛京后修筑了正式的皇宫,其内寝区域为太宗皇太极所建,设于3.80米的高台上,寝宫正殿清宁宫采用北方民居“口袋房”的形式,室内除了起居设施外还含有萨满祭祀的神堂,体现了满族特殊的生活习俗。清宁宫东西两侧分别建有关雎宫、衍庆宫、麟趾宫、永福宫等嫔妃居所。此组宫殿较之以往的简陋宫室已有质的飞跃,但尚无法与明朝恢弘的紫禁城相提并论。
  顺治元年(1644年)清廷入关,完全继承了明代的都城和宫殿,并从顺治二年(1645年)至康熙三十六年(1697年)间持续对紫禁城进行重修。顺治、康熙二帝基本沿用了明代宫廷的外朝和内寝区域,以乾清宫为居住兼理政的场所,内廷两侧的宁寿宫、慈宁宫等为太后寝宫,东西六宫为后妃的居所,乾东西五所为皇子居所。与明代有所不同的是,坤宁宫不再作为皇后的寝宫,而是成为萨满教祭祀场所和帝后大婚的洞房,皇后则从东西六宫中另择其一作为寝宫使用。雍正帝继位后,皇帝从乾清宫移居内廷西南方的养心殿,从此直至清末,养心殿一直是皇帝在紫禁城中主要的起居空间和日常理政场所。
  作为来自关外的少数民族,清代统治者非常不习惯北京城内夏日的炎热气候,而且还在较长的时间内保持祖先驰骋山野的尚武传统,因此不愿意像明朝统治者那样常年深居宫禁,更愿意在水清草丰、风光秀美的自然郊野之地建造居住生活之所,对理想居住空间的追求成为清代大兴离宫御苑的一个主要原因。
  有清一代,皇家建设活动主要集中在皇家园林上,除了重修大内西苑和南苑外,从康熙时期开始,朝廷大力经营京城西北郊的御苑和热河的避暑山庄。其中康熙时期的畅春园,雍正至咸丰五朝的圆明园,康、乾、嘉三朝的避暑山庄,光绪时期的颐和园这4座离宫御苑均在某一特定时期中成为除紫禁城之外皇室最重要的政治活动中心和日常生活场所,区别于其它临时驻跸和游赏的行宫,也是最具清代特色的宫廷建筑群。
  
  二
  
  畅春园:位于北京西北郊的畅春园建于康熙中叶,是清代第一座兼有“宫”与“苑”双重功能的离宫,康熙帝在康熙二十六至六十一年(1687-1722年)的36年中长期在此园居住理政,畅春园也由此成为紫禁城之外的第二政治中心和宫廷生活中心。
  由于遗址湮没且史料记载极少,关于畅春园中的宫廷居住空间的详细情况已经难以查考。康熙帝在畅春园中的寝宫名叫清溪书屋,位于离宫中路偏北处,后来其孙乾隆帝的《清溪书屋》诗称:“书斋朴斫碧溪边”,“畅春园中是处为皇祖宴寝之所”,[1]由此推测此处建筑应该是类似书斋的朴素房屋。离宫二宫门内春晖堂、寿萱春永一区为太后常驻寝宫,无逸斋为皇子居室兼读书处,康熙朝后期另在离宫之西设附园西花园作为皇子住所。
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