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20世纪40年代重庆左翼文艺界的论争


□ 吴中杰

  (复旦大学中文系,上海200433)

  [摘 要]抗日战争胜利之后,重庆左翼文艺界发生了一场关于现实主义问题的论争。事情是由当时正在上演的两个剧本《清明前后》和《芳草天涯》引起的,但重点不在对于剧本本身的艺术评价,而是借此来讨论文艺与政治的关系问题。论争一方的何其芳从延安来到重庆,负有宣传延安文艺讲话的使命,他根据文艺必须服从政治的原则,认为大后方文艺界的主要问题是非政治化倾向,要求加强文艺的革命政治性;另一方的王戎受到胡风理论的影响,认为文艺界存在的主要问题是主观公式主义和客观主义,要求加强文艺的现实性和作家的思想力量。当时胡风没有出场,但何其芳的批判矛头是对着胡风的,可以看作是批判胡风运动的前奏。这场论争之所以值得回顾,是由于它上承“左联”时期的文艺斗争,下启新中国成立后的批判运动,所以不可等闲视之,应该细加辨析。

  [关键词]现实主义论争 文学与政治 重庆

  [作者简介]吴中杰(1936-),男,浙江省临海市人,复旦大学中文系教授,主要从事文艺理论和中国现代文艺思潮研究。

  [中图分类号]1206.7 [文献标识码]A [文章编号]0439-8041( 2012)12-0099-10

  抗战时期的重庆,是继武汉之后的中国政治中心,同时也是文化中心。在这个战时文化中心里,文艺界是比较活跃的领域,常有不同意见的论争。当时比较明显的,是左右双方的政治思想冲突,简直是无处不在;但对以后文学发展影响较大的,则是20世纪40年代中期,抗战胜利之后,而文化界尚未复原之时,在左翼文艺界内部的那场围绕着文艺与政治关系问题的论争。这场论争,牵涉到对现实主义的理解,也影响到文学的走向,事情虽小而关联甚广,所以不能等闲视之。

  一

  问题是从对两出话剧的评价引起的。

  1945年秋冬间,重庆上演着两出左翼作家所写的话剧:茅盾的《清明前后》和夏衍的《芳草天涯》。《清明前后》写的是1945年清明前后的“黄金案”中,工业资本家、幕后操纵者和小职员等几个阶层的活动;《芳草天涯》则写1944年湘桂大溃退前,处于桂林等大后方的知识分子的郁闷情绪和由此而引发的爱情纠葛。这两出戏,引起了文艺家们的注意,作出了褒贬不一的评论。

  在评论活动中,表现得最活跃的,是从延安来的作家何其芳。他对这两出戏都写有专门的批评文章:《(清明前后)的现实意义》和《评(芳草天涯)》。何其芳赞扬《清明前后》是一部“力作”:“我说是力作,因为我感到这个戏有着尖锐而又丰富的现实意义”,“这个剧本提出了并解决了民族工业的出路问题。然而它所展开的图画并不局限于此。……总之,俨然就是这个重庆。就是这个人为的雾比天然的雾更暗澹,更阴惨的重庆。这个旧中国的首都”;并说:“《清明前后......

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摘自:学术月刊
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