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广饶张郭造像的几个问题


□ 金 申

  内容摘要:本文分析了广饶张郭造像样式上的几个因素,包括七佛的形式,佛、菩萨像的衣着、装饰诸总是。并与云门山、驼山石窟造像相比较,认为张郭造像受受云门山驼山石窟影响,时代为隋统一以后。
  关键词:广饶;张郭造像;七佛;云门山;驼山
  中图分类号:K879.3 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2007)03-0018-06
  
  缘起
  
  广饶张郭造像出土于广饶县小张郭村(今属李鹊镇,通高264厘米),2000年春,佛首被盗凿,在北京赵公口长途汽车站被截获,笔者曾去110巡警大队鉴定,但不详所出,此后佛头拨归首都石刻艺术馆(北京海淀区五塔寺)。2004年秋笔者考察东营博物馆时,偶然发现张郭造像的复原头部很不自然,因而联想到4年前截获的佛头,经过比对,恰是原物,现已身首完聚。实际上张郭造像是一件著录过的名品,但当年在鉴定时,仅凭佛首,并没有立刻回想起来。笔者不意亲身促成此段佛缘,由此也引发了研究的兴趣,下面将此像所反映的诸问题归纳如下:
  
  一 张郭造像样式上的几个因素
  
  此尊造像没有题记,从二菩萨的头戴高冠,动态较为板直,璎珞低垂,帔帛为二道横置于腹前,菩萨手挽帔帛,与云门山石窟第1、2龛和驼山第2窟的胁侍菩萨造型甚为接近。此外伎乐天人裙缘较短,天人均露双脚,这些细节也是隋代造像的特征,故造像雕刻时代应为隋代。
  此像为一佛二菩萨立像,主像高152厘米,主尊螺发,褒衣博带式大衣,双手已残,推测应为施无畏与愿印。二菩萨身高105厘米,戴高冠,各以一手挽帔帛。
  背后为圭形的背光,最上方正中为飞龙,两侧有演奏各种乐器的伎乐天人,其下是连枝蔓上趺坐着七佛,头光左右各开小尖拱形龛,内有一佛二菩萨立像。
  从整体造像的设计布局上可看出,设计者是要突出的是七佛和三佛。
  造像的背光呈现圭形,这种形式的背光也见于原位于广饶阜城店村西端的一佛二菩萨立像上(现藏山东石刻艺术馆),阜城店造像的主尊身着褒衣博带式大衣,二菩萨帔帛在肩部呈三角形,于帔帛交差,背光上方浮雕龙,两侧雕飞天及日神、月神,应为北魏晚期的造像。
  此外出土于青州的张宝珠造像(高229厘米北魏正光六年525年亦称贾智渊造像山东省博物馆藏)背光的轮廓也呈现圭形。
  张郭造像背光正上方雕飞龙,这也是山东青州地区造像的格式。
  可以看出张郭造像仍然部分延续着北魏以来青州地区的造像传统,但另一方面也蕴含着山东地区以外的诸因素。
  例如,在背光上方左右安排两个拱形龛的布局在山东的单尊石佛像上极难得见到,甚至拱形龛门的形式在山东的北朝造像上也不多见。
  拱形龛形式广泛见于河南的北朝石窟和造像碑,如龙门石窟的北魏窟,在河北响堂山石窟也是普遍应用的形式,甚至更往西的陕甘地区北魏时也多流行拱形龛,至今遗存有多件带拱形龛的北魏单尊石像。唯独山东地区北魏遗存的佛像上难得见到拱形龛。博兴龙华寺遗址出土的多件铜佛像内有一件新台县人王上造多宝金铜像,二佛并坐于拱形龛内,新台县即今的鄄城,位于山东省最西端的黄河边上,与河南省仅一河之隔,故此像可能受到了黄河对岸的影响。只有到了北齐至隋才偶见一二,如现藏搏兴博物馆的北齐天保三年(552)刘绍安合家造像碑,又山东济南市博物馆的北齐四面石造像上也出现了拱形龛门,一见使人想起荥阳大海寺北魏孝昌元年(525)比丘道哈等185人造像碑,也是四面有拱形龛门。种种迹象表明,山东地区的拱形龛是受到山东以西的影响而来的。 ......
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