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当代艺术的海外炒作与中国身份立场——关于中国当代先锋艺术症候的前沿对话


□ 王岳川 丁 方

  编者按 当代艺术作为一种总的艺术样态正和越来越多的人发生关联,几乎所有的艺术家都置身其中,包括许多从“伤痕美术”、“85美术新潮”等现代美术事件中走出的宿将,同时,也让更多的理论家、批评家介入其中,将其变成思想话语的操练场和理论旅行的实验地。同时,无论艺术自身还是与之相关的人都日益变得面目复杂。可以肯定地说,我们早已经不再把当代艺术看作是艺术的“内部事物”来加以讨论,它全面进入了从社会意识形态到全球资本市场运作的各个角落;它也在总体上成为中国形象、中国意识、中国身份的总体建构的重要方面。为此,本刊计划陆续推出系列对话,共同探讨艺术与文化的问题。
  王岳川,1955年生于四川,北京大学中文系教授,博士生导师,兼任北京大学书法研究所副所长。主要研究当代西方美学、中西艺术理论,近年来关注中国文化的当代命运与中西文化差异性互补的研究。
  丁方,1956年生于陕西,南京大学美术研究院教授,硕士生导师。主要从事油画创作,是20世纪80年代以来中国最重要的油画家之一;同时致力于中国艺术理论及哲学思想研究,对神学美学和东西方绘画、雕塑历史也有相关研究著述。
  
  一 海外炒作与文化身份
  
  王岳川:从“85美术新潮”起二十年时间,中国当代艺术已经走到一个转折点,即从模仿西方艺术形式和内容的阶段中走出来,开始从本土经验的国际化中寻求中国艺术经验的世界化。与此同时,西方画廊、策展人、拍卖行对中国艺术界空前热情,在炒作中国古典艺术品拍卖高价后,现在又开始了对中国当代先锋艺术的高价炒作。在此我们不能仅仅注意到众多作品的高价流动,更要关注一些关键问题:西方美术思潮中的东方文化殖民化问题,当代艺术的国际炒作中的文化身份问题,中国艺术家文化弑父和寻求精神继父的问题,以及中国新世纪艺术创新和文化身份立场确立等问题。这一探讨不仅是对中国艺术界、艺术理论界、评论界的考验,也是对中国学术界整体文化立场的测定。
  进入新世纪,国际市场对中国当代艺术更加看好,在很多西方买家眼中,中国艺术品价格相比西方艺术品更加便宜,有相当的炒作上升空间。这也从另一个角度说明了“中国当代艺术热”是被西方给予的,是被动地由国际拍卖行家炒作起来的。英国《艺术报》编辑科克斯认为:“在英国的艺术收藏人口已经改变,大部分新中产阶级都在国际性的公司上班或在接触媒体的相关行业工作,他们不再崇拜古典的事物,而是渴望新的事物和更为现代的作品。”这意味着不仅是中国当代艺术将古典艺术边缘化,而且西方古典艺术同样遭受这种厄运——曾经多么辉煌的架上油画在当代西方艺坛上不断枯竭,已然说明了这一点。可以说,无论西方还是东方,传统文化艺术都面临着世俗化消费主义的挑战。
  有一个误区:总是说大众化没有错,似乎只要是“大众”的狂欢就永远因其草根性而天然具有正确性,只要是民众的就是无可非议的。其实,艺术和文化除了要成为大众的(大众化、娱乐化),最重要的是一个民族的社会内在价值和精神超越性的体现,是反抗生命异化和感觉沉沦的重要方式。因此,打着“大众”旗号使文化和艺术浅表化低能化,是对艺术精神和文化命脉的摧根。我们有必要通过美术话语的探究进而抵达文化神经和精神编码的清理。 ......
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摘自:文艺研究
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