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吃泥巴


□ 余继聪

●余继聪

  我爱泥巴.爱吃泥巴味道的新鲜蔬菜和水果,爱吃泥巴味道的山泉水,爱吃泥巴味道浓的食物。

  小时候爱吃洋芋红薯,这两种吃食,是泥巴味道很浓的食物。农历七八月,红薯垄被红薯鲜嫩的身体胀开了裂缝,我们早已经等不及了.急忙把红薯从地里挖出来,或者急切地直接用手刨出来,还沾满新鲜泥巴,散发着浓烈的泥土香,急急忙忙用手抹一把,三两下啃掉皮,就急忙咬吃。这样的红薯鲜,香,叫我至今回味无穷,感到齿颊犹香。洋芋也一样,我们等不到采挖洋芋的季节,就会去偷刨洋芋,连着新鲜泥土,丢进灶坑枝木灰里烧焐,等到焐香熟.匆匆刨出来,一股新鲜泥土香、烤泥土香和新鲜洋芋香,马上直沁鼻翼,在手里急急忙忙倒腾几下,我们就急切地吞咽泥土香洋芋香。

  我父母亲都是农民.但是父亲其实是乡村阉匠.除了极其农忙的时候,父亲一般都是每天都要出去走村串巷,阉割猪鸡牛羊狗。一旦天亮后发觉天阴下雨,父亲只好滞留在家中。他一般不参加做农活.滞留在家里,父亲就往往无所事事.烦躁不安。于是父亲都经常爱戏谑自己“生意人眼前花,天阴下雨吃泥巴”,意思是做生意受天气影响较大.天阴下雨就没有收入.只好“吃泥巴”,不如当国家干部和当工人,旱涝保收,他还因此经常教育我,好好读书.将来一定要当一个国家干部或者工人,天阴下雨也不必“吃泥巴”。当然,爱自由生活,爱乡间生活的父母.可能也是觉得生意人不如农民好,太辛苦,而且受天气情况影响大,而当农民,天阴下雨,在家里闲话,庄稼照样在地里滋滋生长着,农民们照样有收入,照样有饭吃。

  我们楚雄乡下.真有吃真正的白泥巴的风俗。我母亲怀我的时候,嘴寡,想吃东西,那时候,还是生产队时期,乡间人家几乎没有任何水果,更没有任何饼干糖果等零食,就算干蚕豆、豌豆、苞谷粒也没有,女孩子们少妇们爱吃的酸腌菜咸菜,那时候也没有,母亲就叫父亲出去找点东西给她吃。父亲就去村子背后的山野里找寻。那时候,家里没有一扇半扇红糖,也没有水果糖和白糖,山野里,野梨野棠梨等等野果,都还没熟透。父亲很绝望。一个大男人,自己的媳妇怀孩子了.却拿不出一丁点解馋解嘴寡的零食给她吃,父亲感到了万般无奈和绝望。那时候,他就忽然看见了山野里的白泥巴。看见白泥巴,父亲就高兴了。我的家乡,是喜欢偶尔采挖一点白泥巴来当零食吃的。白泥巴,其实很像小麦熬煮出来的饴糖.柔软却又有韧劲,又很香甜,咬嚼起来,像咬嚼麦芽饴糖,耐咀嚼,香软,回味无穷。更主要的是,这种白泥巴,吃进肚子里,很好排泄出来,基本没有副作用。

  岳父也多次跟我讲.他们家乡的彝族妇女,在怀孕期间,也会忽然闻见来自大地的奇特浓烈的泥土香,就想吃土。家乡人喜欢吃土的习惯,据说还有个来历。说是有一天,一个放羊的彝族老人,又渴又饿的时候,忽然间发现了一种白泥巴.非常具有一种大地的独特香味,独特的泥土香,就抓起来一块,吃了一口,他马上就感到浑身舒服,感到这种白泥巴香甜,独特的鲜香,泥土香,很香软,但是又不像麦芽糖饴糖那样粘牙齿,又不酿人。

  从此以后.家乡彝族妇女怀孕了,嘴寡心烦,就会叫自己的汉子去采挖白泥巴。

  岳母怀我妻子期间,就想吃个什么,却不清楚,就心烦意乱,常常无缘无故冲岳父发脾气,岳父猜出来,生于乡间的岳母,移居城里,可能是水土不服,想家乡了,可能是想吃老家的水土了,可能是想吃老家山野的白泥巴了。老家山野里的白泥巴,老家山野里的山泉水,总是可以使心情烦躁的家乡人内心马上宁静平静下来,对无缘无故就感到浑身不舒服的家乡人来说,是一剂良药,是一剂包医百病的良药。于是,岳父就回老家山野里,去采挖白泥巴。一小块白泥巴吃下去,岳母马上感到了浑身舒服.马上不再烦躁了,马上安静下,不再乱骂岳父了。白泥巴,打通了岳母这个乡村人与家乡的阻隔,移居城里,城市生活造成的她与家乡山野水土的阻隔。白泥巴,对于乡村人来说,是新鲜血液,是新鲜元气。吃白泥巴,其实只是一种情愫,一种思乡,一种思乡病,对于常常思乡的寓居城市里的乡村人来说,是补血补气。

  当然,吃白泥巴,主要还是因为当年太贫穷了.可以吃的东西太少了,零食包括水果、糖和糕点太少,买得起的人家更少。那个年代本来贫穷饥荒,许多人严重营养不良,对孕妇来说,吃白泥巴,可能更是雪上加霜。严重的营养不良,很有可能导致贫血,贫血的人容易产生异食癖,比如有人就喜欢吃“观音土”,就是农村灶台上烧过的那种土。

  现在,吃食空前丰富,水果、糖、糕点等等零食都很多.谁还愿意吃白泥巴呢?

  但是父母亲告诉我,老家女人怀孕了,还是会有些人想吃白泥巴,渴望白泥巴香。看来,家乡的人,与白泥巴、与泥巴有一种与生俱来的潜在关系,从孕育开始,就必须在血脉骨骼里注入白泥巴香.到了怀孕期,这种对白泥巴的渴望,对泥巴与生俱来的渴望,就会像冬眠的虫子一般,在春天惊蛰,苏醒过来,在骨头里翻身.在血脉里活动。

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