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艺术设计中的哲学思考


□ 王 鹏


内容摘要:本文是在对中外哲学一种兼容并蓄的理解下,站在辩证唯物主义的角度上,以关系到艺术设计的几个最重要的问题作为切入点,概括论述了哲学思想对设计的重要指导价值。
关键词:实事求是联系发展对立统一

一 、哲学思想对艺术设计的指导意义

哲学作为文化的一种特有形式,是具体的自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,对人类社会和科学文化发展有着指导作用和智慧启迪作用。马克思强调哲学思想来源于生产实践,其目的是为了指导生产实践,成为实践的哲学。恩格斯是这样阐述哲学对科学的指导价值的:“蔑视辩证法是不能不受到惩罚的”,“没有理论思维就会连两件自然的事实也联系不起来,或者连二者之间所存在的联系都无法了解。”(《马克思恩格斯全集》第三卷)
人类漫长的文明史和设计史,自始至终都受到哲学思想的影响。比如在中国的传统工艺美术、建筑等艺术设计实践中,处处都体现着中国传统哲学—儒、道、释三大思想体系的理论精髓,形成了富有浓郁东方特色的设计文化。西方从古希腊的人本主义到中世纪的宗教神学,从文艺复兴时期的人文主义,康德的理性主义,再到近代的科学主义、结构主义、现象学、法兰克福学派、后现代主义等思想流派,都深深地影响着艺术设计的发展方向。
哲学的本质特点是思考深层问题,其思维方法就是透过现象看本质,从而主动地把握事物的变化规律。现代自然科学的物质结构观已证实了世界的物质性和可知性,这一原理表明:坚持一切从实际出发,实事求是的思想路线是唯物主义一元论的根本要求。设计是以满足人类的物质和精神需求而开展的创造性劳动,能为人们解决各种实际问题找到有效的方法。设计的实用性与目的性特点决定了设计内容的客观性,因此在艺术设计中提倡实事求是原则是十分重要的。设计师必须抛开所有的偏见和主观臆断去客观地看待问题,吸收开发者、消费者、管理者等的反馈意见,倾听不同的观点,以设计对象的实用功能性为出发点,通过深入细致地调查分析,抓住问题的本质,找到适合的表现形式。

二、艺术设计是普遍联系的整体

唯物辩证法强调世界是普遍联系的整体,任何事物、现象都不能孤立存在,要求坚持用联系、全面的观点观察、分析、处理问题,反对孤立、片面的观点和思想方法,从而认识和把握事物本质、必然的联系。老子提出过“万物一体论”,指出宇宙万物为息息相关而不可分割的整体。“天人合一”的整体观在认识论上就是为任何认识提供整体框架。恩格斯在《自然辩证法》中强调,应把自然界“当作一个整体而从总的方面来观察”。
艺术设计是一门综合性、交叉性的边缘应用学科,它涉及到自然科学、人文科学和社会科学的广泛领域。随着网络科技和信息技术的飞速发展,人们更是时刻感觉到世界是一种“关系的存在”。所以,设计师不能仅仅局限在设计的某个局部看问题,而应将设计看作人与世界建立起来的某种关系而对其进行整体上的思想把握。
内容和形式是世界普遍联系的一个重要方面,唯物辩证法认为世界上一切具体事物都是内容和形式的对立统一。刘勰在《文心雕龙·情采》中提到“文附质”、“质待文”,讲的就是这个道理。黑格尔也曾说过:“形式就是本质自己的表露,是本质固有的自己的反思。”设计是在使用目的与外观表现的统一中取得自身的审美价值的,那种回避本质去追求形式表现的做法,就如同无水之波、无本之花。最高明的设计不是刻意标榜“设计”,而是和功能亲密无间地结合在一起,以至让人们遗忘了“设计”的存在。正如席勒所说:“具有自由的完善的表现将立即转化为美。当事物的自然(本性)与它的技巧表现出一致,即看起来技巧是由事物本身中自发地流露出来时,它就是具有自由的表现。”
从艺术设计的构成形式上来分析,每一件作品的每一个部分、每一个细节之间,都是一个有机的整体。西方早在古希腊时代就有美与有机整体或整体性相关联的认识。亚里士多德写到:“美与不美,艺术作品与现实事物,分别就在于美的东西和艺术作品里,原来零散的因素结合为一体。”格式塔学派的考夫卡告诉人们:“艺术品是作为一种结构感染人的。这意味着它不是各组成部分的简单集合,而是各部分互相依存的统一整体。”设计师应从设计作品的内部与外部、整体与局部、局部与局部诸种联系中综合地把握设计对象。这样,设计作品就会像高度统一的生物体那样充满生机与活力。

三、艺术设计是永恒发展的过程

《周易》和现代物理学都把变化看成自然界最本质的现象。《周易》的“易”字,其基
本含义就是运动,而且是发展的运动。唯物辩证法认为:运动是物质的根本属性和存在方式,世界是不断运动、变化和发展的。运动本身就是动态联系,联系和相互作用又是运动的原因。
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摘自:装饰 2005年第06期  
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