互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 书画摄影 > 文章正文
刊社推荐

现代建筑中的传统诗意与哲学


□ 王立夫

内容摘要:现代建筑在主宰潮流的同时,也逐渐成为了单调、乏味、司空见惯、缺乏新意、没有美感的建筑的代名词。安藤忠雄的建筑引入传统美学,在异常的现代感中体现出浓郁的东方特色,其建筑实践为我们打开了一扇清新的窗口,也为现代建筑提供了另一种发展的可能。
关键词:安藤忠雄现代建筑传统哲学宗教

随着科学技术的不断发展和社会的迅速向前,社会竞争日益加剧。每个人的心灵都要承受各种心理压力:东西方文化碰撞引起的认知的失调;现代化社会生产及生活的快节奏造成的情绪紧张、焦虑;家庭结构、人口结构、住房结构、都市化生活带来的孤独与失落……人们栖居于钢筋混凝土构筑的现代建筑中,而灵魂却游走于城市和建筑之外。建筑作为艺术不应仅仅成为居住的机器,更应承载人类的诗意与理想。
现代建筑是工业时代的产物,随着工业化的产生而产生,随着工业的发展进步而成熟完善。进入20世纪60年代之后,现代主义在过分强调功能性原则的引导下最终教条化,其中存在的种种弊端也逐渐显露出来。现代建筑成为单调、乏味、司空见惯、缺乏新意、没有美感的建筑的代名词。受全球经济发展总体水平,尤其是地球空间有限而人口不断膨胀的环境问题的影响,现代主义总结出来的方式与法则在目前仍然被广泛采用,现代建筑在全球建筑领域仍然占据主流地位。如何改变现代建筑冰冷、单调的面孔,使其在满足审美的同时体现人文关怀与传统哲学思想,是激活现代建筑的关键。日本设计师安藤忠雄的建筑实践为我们打开了一扇清新的窗口,让我们透过这扇窗口去窥视这些缔结人类诗意、闪耀传统哲学光芒的优秀建筑。
安藤忠雄(Tadao Ando) 1941年出生在大阪,中学时代就对建筑十分感兴趣,他从事建筑完全靠自学,于1962—1969年间曾几次游历西欧及美国,随后在日本开设了自己的建筑事务所。安藤在建筑方面具有非凡的天赋,对建筑也有着不同寻常的理解。20世纪80—90年代是日本建筑设计高度发展的时期,这一时期日本的建筑设计在国际上甚至有取代美国成为头号建筑设计强国之势。许多建筑师在这一时期开始在作品中尝试表现日本特色与东方精神,其中一部分建筑师走向完全重现及强调地方特色的复古主义;另一部分则成为新的“和洋折衷派”,立足于“和”和“洋”,在东西方文化的对立碰撞和融合中再构筑,以寻求新的组合方式;还有一部分则借用现代建筑的外衣表达日本的文脉,体现内在的日本精神,安藤忠雄属于后者。
从安藤忠雄的作品分析,本质上讲他是一位现代主义建筑设计师,他试图通过自身的实践把现代主义发扬光大。但安藤反对单调乏味的国际式样建筑,他积极探索现代建筑形式上的多样性,而这种多样性又是与现代建筑中造型单纯、简洁、抽象、无装饰的手法完全统一的。极度简洁是安藤作品的重要特征,他受日本传统文化的影响,力图做到外观上的消隐与后退,简洁到只是方或圆与点或线的对比。熊本的墓碑博物馆,从外面看建筑完全潜入地下,在地面上仅能看到两个相邻下沉的圆及圆中心的短线,这种完全融入的手法使建筑外观完全以几何形式呈现,同时消隐在自然中让人产生没有任何建筑的空旷感。冥想厅则更加简洁,仅是长通道远端的一个圆顶柱体而已。这种看似简单的样式,安藤却在技术处理上下了很大的功夫。安藤对混凝土怀有特殊的感情,被业界誉为清水混凝土诗人。他把混凝土表面完全当作抽象艺术看待,浇筑墙面时并模与拼板十分仔细,通常在完成的墙面上还要喷刷一层硅树脂,用来防止酸雨对建筑的腐蚀。这样处理后的墙面看起来超凡脱俗,具有很强的雕塑感。
安藤认为建筑应创造“人的领域”,设计要体现个人意志,这是将建筑艺术化,带有很强的理想主义色彩的想法。安藤早年以设计小型住宅而闻名于世,其住宅设计十分重视对人的关怀,常用混凝土围成厚厚的建筑外墙,这样就可以使住宅本体免受日益恶化的都市环境的侵扰,表现出对外界嘈杂环境的强烈抵御姿态。安藤认为“建筑师应关心理想的现实而非创造一般性的舒适空间”,在这种住宅理念指导下,他将日本传统的庭院设计引入住宅。一般地,混凝土包围下的住宅都设一个天井,并精心布置,将自然元素巧妙地引入建筑,使人在建筑内能够感受到四季的变化,所有的门都朝向院内天井,重视居住者在视觉上、心理上与外在空间的联系。
安藤的作品在现代外观下技巧地引入传统美学。日本人对自然的看法有别于西方的:他们在传统观念中认为,大自然的美能洗涤人们心中的污秽与芥蒂,面对自然可以使人的心灵得到净化,大自然在超凡脱俗、和谐平静之中蕴含着禅理,潜心观察体会就有可能“顿悟”禅机,这种顿悟是在与自然的和谐相处中获得的。这种带有浓厚佛教色彩的自然观久远而深刻地影响了日本的传统建筑,安藤的创作观便深深地根植于这种自然观之中,他力图使自己的作品融入自然并成为其中有机的一分子。淡路岛的荷花寺庙(又名水御堂)是一座依坡地顺势展开的圆形佛教建筑,在毗邻圆形的东北方向有一段弧形围墙,这段围墙像屏风一样展开,将水御堂包围其中。水御堂的圆形屋顶中则满植荷花。荷花在亚洲是一个古老的象征,在印度的宇宙进化论中,荷花是所有生命的发源点。在佛教中则演化为自我创造精神的代表,中国、日本的佛教中的佛、菩萨都是坐于莲台上普渡众生的。经过荷花塘的一段平坦小道,花池中心荷花寺庙的入口便展现于眼前,进入寺庙的过程是进入花池并潜心向下的过程,静寂、诗意的宗教气氛在建筑中得到了很好的渲染。
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:装饰 2005年第12期  
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
全刊杂志赏析网 2016