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彩陶艺术的文化观


□ 汪 洋


内容摘要:彩陶是新石器时代最重要的文化遗存。远古先民们在创造陶器实体的同时,还将人类对自然的最初认识、人生感悟和审美意识熔铸在彩陶之中。天人合一,天人感应,以及在此基础之上形成的阴阳观念、天圆地方的时空观、礼乐文明、圆之思维、生之哲学等都在彩陶的质地、造型和纹饰中得到表现,从而使彩陶成为我们今天解读原始社会文化和追溯华夏文明源头的重要实物资料。
关键词:彩陶艺术原始文化物质载体

人类早期的文明创造是从造物制器开始的。远古时代的先民们,为了能在大自然中生存,以狩猎、采集、耕作等方式获得食物,必然需要相应的工具和贮存用器。毋庸置疑,陶器的发明和制造在人类文化史上具有里程碑意义,它除了满足原始人的现实物质需要外,也为客观地记录当时人们的思想和观念提供了一个重要的物质载体。特别是彩陶更富典型性,就其形制、色彩、纹饰而言,这决不是先民们心血来潮时的胡涂乱抹,而是他们情感、思想观念的具体表达。这样,彩陶就为我们理解和破译原始人的文化信息提供了一个有价值的实物凭借。对彩陶文化的解读,必然要涉及到“道”与“器”这一中国哲学中相对应的范畴。《易·系辞上》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”“道”是无形象的,含有规律与准则的意义;“器”是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实质上是抽象道理与具体事物之间的关系。最早把“器”与反映人的文化精神的“道”相联系的器物是陶器,所有与陶器相关的审美范畴都是“道”与“器”关系的延伸,这是我们解读彩陶艺术文化的基点。
阴阳观念也是中国文化中最为重要的观念之一。对于阴阳观念的重大突破,是在陶器发明以后。这是因为陶器为原始人观念的具象表达提供了客观载体。首先,陶器本身就有阴阳之分。如陶器有凹凸、表里、内外之别,含有光的向背之意;陶器是用水与火做成,水火皆属阴;陶器用于盛物,容与受为其主要功用,这是母性之特性,故属阴;而且在不同时代不同彩陶的纹饰中,人们已经用不同的色彩表现出了阴阳观念。其次,陶器多为食器和葬器之用,也与阴阳观念密切相关。作为饮食之器,“饮是阳,食是阴;但在食之内,若干食物为阳,若干为阴”。作为葬器,则将生与死联系起来。阴阳观念表达最为直观和具象的是1964年在青海出土的一件的陶器,该陶器据专家考证系两性合一、雌雄同体的造型和装饰,表现了自然界的生命现象是男女两性共同创造的结果,而男女两性的和谐与平衡,是世界和自然和谐的最初起点和最高表现。
古代人时空意识最具代表性的当属“天圆地方”的观念,这种观念亦来自于制陶的工艺和过程。对于原始人来说,大自然的时间和空间是一个抽象概念,只有通过一些物体具象地将其表现出来,才能变得可以把握。彩陶的发明无疑为先民们把握抽象的时间和空间提供了最为直观的可把握的参照物。正所谓“陶匏以象天地之性”(《礼记·郊特牲》)。由此可见,古代人时空意识和观念的产生与发展,与陶器的创造有着密切的联系。 ......
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摘自:装饰
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