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矛盾同一性是事物发展动力的组成部分


□ 苍 夫 金 睿

  矛盾的同一性,是事物发展动力的有机组成部分。这本来是马克思主义经典作家早已解决了的问题,是唯物辩证法的一个基本观点和常识。但是,由于在相当长的一段时间里,特别是林彪、“四人帮”猖獗横行的时候,广大理论工作者却不敢完整地、准确地宣传马克思主义的这个基本观点。那时只能讲矛盾的斗争性、发展是对立面的斗争,不能讲发展是对立面的统一、矛盾的斗争性和矛盾的同一性共同构成事物发展的动力。谁要是敢于讲矛盾的同一性是事物发展动力的组成部分,轻者被批判为“形而上学”,重者被斥为反马列主义和毛泽东思想。总之,那是“修正主义”观点。
  事实上,发展既是对立面的斗争,又是对立面的统一,矛盾的斗争性与同一性共同组成事物发展的动力,正是马克思主义的观点。
  让我们来看看马克思主义经典作家是怎样论述这个问题的吧。
  恩格斯在《自然辩证法》中批判那种只强调矛盾的同一性或只强调矛盾的斗争性时,指出这两种倾向都是片面的和褊狭的。“自然界中死的物体的相互作用包含着和谐和冲突;活的物体的相互作用则既包含有意识的和无意识的合作,也包含有意识的和无意识的斗争。因此,在自然界中决不允许单单标榜片面的‘斗争’。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第572页)
  这就是说,客观事物矛盾着的两个方面之间,既有同一性,又有斗争性,它们共同构成事物的发展动力。
  因此,列宁在《谈谈辩证法问题》中,继承、捍卫和发展了恩格斯的上述思想(尽管列宁在生前未能看到《自然辩证法》),指出:“要认识世界上一切过程的‘自己运动’、自生的发展和蓬勃的生活,就要把这些过程当做对立面的统一来认识。”这是因为发展既是“对立面的‘斗争’”,又是“对立面的统一”(《哲学笔记》,第408页)。列宁讲的何等明确啊:“发展是对立面的‘斗争’”,“发展是对立面的统一”!客观世界正因为如此,才能“自己运动”,才有“蓬勃的生活”,而人的认识,只有如此,才能正确认识客观世界的辩证运动,主观辩证法才能与客观辩证法相符合,才不致于陷入形而上学的泥坑,从而才能有效地改造世界。
  毛泽东同志的思想和恩格斯、列宁是一脉相承的。毛泽东同志在《矛盾论》中指出:“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。”后来,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,更加精炼而明确地强调指出:“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。”
  马克思主义经典作家的这些科学论断,足以说明,矛盾的同一性是事物发展动力的有机组成部分,它同矛盾的斗争性相结合,推动事物的运动和变化。
  但是,过去有的同志往往未能完整地准确地理解和宣传马克思主义经典著作中的上述科学论断,在培养干部的哲学课堂上,只强调“发展是对立面的斗争”,只讲矛盾的同一性是事物发展的“条件”,不讲“发展是对立面的统一”。特别是在林彪、“四人帮”以及那个顾问在意识形态领域滥施淫威,推行封建法西斯专政时,只准讲“发展是对立面的斗争”,把辩证法歪曲为“斗争就是一切”,辩证法只剩下一个“斗、斗、斗”,并且把斗争的锋芒完全搞颠倒了,以致人们对“发展是对立面的统一”的原理讳莫如深,根本不敢讲矛盾的同一性是事物发展动力的组成部分,甚至对列宁为什么在“斗争”二字上专门加上引号的科学含意,也不加思索,看成是可有可无的,在引用列宁的这句话时,甚至违背列宁的意思,干脆把“斗争”二字的引号取掉了,从而把事物发展的动力仅仅归结为脱离“矛盾同一性”的“矛盾斗争性”、脱离“对立面的统一”的“对立面的斗争”,终于陷入了片面的形而上学,给党的理论事业和社会主义革命和建设事业造成了损害。 ......
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摘自:读书
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