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唐故游击将军穆泰墓志考释


□ 李鸿宾

  文章在考释近年出土的唐故游击将军穆泰墓志铭文的基础上,分析穆泰本人及其先人籍贯、家居、任职等情况,推测穆泰家族源自鲜卑,系北魏孝文帝改鲜卑(贵族)姓为汉姓辗转而来。文中对穆泰等人所任职务、任职地点等在前人相关研究的基础上多有订正和补充,澄清了若干唐史和民族史学界长期存而不明的问题,并以此揭示鲜卑人汉化的具体过程。就穆泰家族而论,因其多在都城西北诸民族势力活动之地,又以武职为显,其家族汉化较之进入内地核心区之鲜卑人汉化之例显有差别,其特征表现在:在融入儒家文化圈的过程中还保留着北方游牧民族文化的若干因子,在物质层面背后还寄托着本民族的某种精神情怀。
  关键词:穆泰 墓志铭 鲜卑 胡人汉化
  作者李鸿宾,中央民族大学历史文化学院教授。地址:北京市,邮编100081。
  
  《文物》2008年第3期发表了庆阳市博物馆、庆城县博物馆撰写的《甘肃庆城唐代游击将军穆泰墓》(以下简称《穆泰墓》),将2001年在甘肃庆城县发现的穆泰墓葬的情况作了详细的介绍和报道。庆阳(庆城)距长安西北不远,属于后人定名的丝绸之路范畴,而墓葬更是涉及当时胡人的状况。因此,本文专就墓志铭的有关信息进行解读,并就随葬品中的胡人俑,结合相关文献对唐朝胡人的若干情形进行讨论。不当之处,请批评教正。
  
  一
  
  先对墓志铭进行考释。录文转引自《穆泰墓》,如下(断句与标点符号系笔者所加,后半部因残损有节略):
  唐故游击将军上柱国前灵州河润府左果毅穆君墓志铭
  君讳泰,陇西天水人也。代习衣缨,家阀阅,荣耀千秋,几辉百祀。曾祖讳安,上护军,任豪州司马。才超七斗,儿戏三冬,理人若春露含花,行法似秋霜萎叶,恩临溉海,逢无晚讼之人。盗返秦郊,邑停夜吠之犬。父讳表,上骑都尉,任州录事参军。明如水镜,直若朱弦,预察人劳,才为代出,扬振退金,名早闻于汉史。子□□玉声已播于周朝,功立明时,名彰圣代,既文既武,能刚能柔。大唐证圣元年,授游击将军、上柱国、行庆州洪德镇副将,又至长安三年三月廿九日,改授灵州河润府左果毅都尉。金一耀一,横行马邑之边,□含星,直入龙廷之塞。神龙元年,摄□安军副使,又至神龙三年,检摭定远域(城)大使。耿恭设拜之地,久戍忘归,广利郏山之境,一从征战,下□山而入蒲海,出鸿门而历鸡田,赤心事君,忠诚报国,虽未作□酶亦□□舟□,复因年齿雕暮,返退秋园,命口僚以言取□□□以自乐。开元十七年十月廿日遘疚,□□私□,春秋七十。不谓芬华易谢,□月难留,忽往逝小□□□□开元十八年岁次庚午二月廿九日葬于庆州城北五里,礼也。秦域□迤,陇□萧条……名播边关,□域后□,屡游燕代,响誉年载,应声而会,退塞飞轺,威宣渡辽,位□班超,边□□□,义扬李广,退禄丘园,永舍烦□……。
  
  二
  
  上文里值得我们关注的问题有如下数例:
  1、家族与地望 穆氏,按唐人林宝《元和姓纂》卷10谓穆氏源出有二,一是“宋穆公之后,支孙氏焉。楚元王友有穆生,或作‘缪’,音同”;一是“代人,本姓邱穆陵氏,代为部落大人,为北人八族之首。后魏以穆、陆、奚、于比汉金、张、许、史。孝文迁洛阳,改为陆氏,以位尽王公,勋著当代”。宋人邓铭世的《古今姓氏书辨证》继承了这个说法。
  上面的这两支穆氏,前者是传统的汉人,世系久远;后者则是北魏孝文帝太和年间由鲜卑族系更改而成。按照孝文帝诏令的意思:“代人诸胄,先无姓族,虽功贤之胤,浑然未分。……比欲制定姓族,事多未就,且宜甄擢,随时渐铨。其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓,皆太祖已降,勋著当世,位尽王公;吏部勿充猥官,一同四姓。”在这种情况下,邱穆陵氏就改成了穆氏,其地位一直是很高的。今人姚薇元、王仲荦等亦主此说。
  那么,穆泰家族属于上面两支中的哪个呢?是汉人还是鲜卑改姓呢?
  先看籍贯或地望。志文记载为“陇西天水”。按《通典》卷174云:“秦平天下,是为陇西郡。汉武分陇西置天水郡。……晋分为天水及武阳二郡,兼置秦州。后魏为略阳郡。隋初郡废,炀帝初,复置天水郡。大唐为秦州,或为天水郡。”《元和郡县图志》卷39云:“本邦戎地,秦伐邦戎而置县焉。汉属陇西郡,晋属天水郡。后魏以避道武帝讳,改日上邦,废县为镇。隋大业元年复为上邦县,属天水郡。武德二年属秦州。”根据《旧唐书》卷40《地理志三》的记载,武德二年(619)之后一直称秦州,到玄宗天宝元年(742)改为天水郡,穆泰去世于开元十八年(730),时称秦州,志文上的“天水”显然是此前的名称,“陇西”又是地理概念,说明墓志记载祖籍地沿袭的是成说而非正规的叫法。
  其一,如上所说,秦州地处西陲,早先是羌戎聚居地,秦以后始为朝廷设置。唐时,该地处丝绸通路,又是多民族聚合处。穆泰这支以此为籍贯,应当说系出非汉民族的推测较为合理。
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