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有收获,也有遗憾


□ 张守仁

  一
  
  笔者曾撰文提到过:新时期以来,中国当代散文文体的变革,明显滞后于诗歌、小说、戏剧、绘画等其他文艺样式。但从1985年开始,散文不再仅仅是反思伤痕、回忆痛苦、歌赞时代,有了变异的征兆,即出现了个性化的、创新的萌芽。建国后散文中长期被掩蔽的“我”,鲜明地袒露出来了。思想的解放、心灵的自由、视角的独特、语言的创新,为传统散文写作带来了新的生机。
  自上世纪九十年代开始,一直延伸到新世纪,尤其是最近几年,报纸副刊的众多、文学杂志的需要、出版事业的发达以及网络文体的崛起,为散文界培育了一支宏大的写作队伍。专业的、非专业的写散文人数之多,几乎是空前的。真正出现了万人写作、千书出版、百花齐放、新秀不断涌现的繁荣局面。但也要看到,在这汪洋大海般散文繁荣之中,良莠不齐,确实存在着大量思想贫乏、精神苍白、语言平庸的粗俗之作。
  散文是自由的文体,易写难工。因为要写出真正优秀的散文,至少需要具备如下条件中的某些部分,如丰富的阅历、深厚的学养、独特的识见、真挚的情感、隽永的思想、纯熟的语言、新颖的构思,等等。散文是心灵、体验、智慧的结晶,它属于有难度的文体。大家都可以用笔记下或用电脑敲出散文来,但要撰写出思想深邃、情感真挚、品格高雅、境界超拔、感动人且能启迪人的佳作,决非易事。
  这次申报参评第四届鲁迅文学奖散文杂文奖的作品集,共有184部。经过初评委、终评委们仔细审读、反复遴选,发现优秀的集子数量不多;出类拔萃者,尤其稀少。初评淘汰了163部,只有21部入围,进入终评。这21部作品,大致可分三类:一类是反映现实题材的作品,一类是历史文化散文,还有一类是个性化的情感写作。它们通过11名终评委认真比较、研究、磋商,最后无记名投票,从中选出韩少功的《山南水北》、南帆的《辛亥年的枪声》、刘家科的《乡村记忆》、裘山山的《遥远的天堂》四部散文集光荣获奖。杂文无佳作,本届空缺。
  
  二
  
  韩少功以写短、中、长篇小说著名。他的《月兰》《西望茅草地》《飞过蓝天》《爸爸爸》《马桥词典》都是被人称颂的力作。到了上世纪末,他自愿离开城市,潜入他当知青时插过队的湖南汨罗县八溪峒乡下,过起筑屋、垦荒、养鸡、种菜、割谷的农耕生活。《山南水北》就是他和妻子带着一条狗归隐乡村七年间记录山野自然、民间底层的散文集子。它鲜活、生动、新奇、朴实,是用从容、冷静、纯熟的语言撰写出来的乡居笔记;是他亲密接触土地后记述所见所闻、所体验、所思索的心灵报告;是他描述头顶烈日、手生老茧、背流大汗生产土豆、玉米、瓜果、蔬菜供养自己的中国版《瓦尔登湖》。他的“寻根”和回乡,演绎着中国有良知的文人在城乡之间的焦虑和选择。他把认识自我的问题推广为认识中国的问题,并以细心的观察和深入的思考,在当代背景下发掘和重建了乡土生活的丰沛意义。他过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,看着“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的窗外图画,同时入世地审察着日常事物和民生民情。他在乡野生活中进一步懂得了“万物生长靠太阳”,发现不仅是向日葵,所有的树都是向日树,所有的草都是向日草,所有的花都是向日花。阳光是大地上一切生命的能源,故古代许多民族都尊太阳为神,便有了太阳神。他观察院子里树梢间的鸟巢,看到鸟只有一张嘴,为了筑一个产房,就不惜忍受饥饿和疲乏,不怕风雨和暴晒,辛劳地衔泥结草。由此想到这是动物界繁衍后代的本能,故世界上所有的传统文化和习俗把生儿育女庆典化、神圣化。他家养着一群鸡,看见公鸡总是善待母鸡,临难时冲到前面挡住危险,遇到虫类美食却永远先让红颜知己品尝,自己甘愿退后一步,一派绅士风度。想到狗的忠诚、公鸡的优惠异性,便对“衣冠禽兽”这类人创造的、不符合实情的词语心生疑虑。他在露天农事活动中偶得疾病,用宅旁草药一治就愈,便问附近医生:为何不给病人多用草药,而吊瓶打点滴?医生老实回答:“西药么,价高,利润大。”一针见血地指出我国医疗领域用药养医的弊端。少功在书中对自己的农村生活慨叹道:“阳光如此温暖,土地如此洁净,一口潮湿清冽的空气足以洗净我体内的每一颗细胞。” ......
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