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元代服装小考


□ 欧阳琦


内容摘要:元代是一个文化交流与冲突强烈的朝代,其服饰文化也呈现出与前朝不同的面貌。其疆域内民族众多,不同民族有各自不同的着装特点;等级制度鲜明,贵族和平民的服饰有着诸多区别;同时染织方面的进步和中西方的文化交流,也给元代服饰带来一定影响。
关键词:元代 元代服装 民族融合

元朝(1271—1368)在历史上向来有诸多争论。怀有汉族主义情绪的人,往往视此朝为外族入侵之耻辱,不愿深言。因此,谈及元代服装史,首先需抛弃民族成见。我们不得不承认,蒙古铁骑戎马的统治者们,在这块汉族人繁衍发展的土地上创造了丰功伟绩。
元朝融合了地域内的汉族和契丹人、女真人、党项人、蒙古人、色目人等各大少数民族,其帝国贯通亚欧,文化的交流与冲突体现在服装上,也呈现出一种全新的面貌。根据元朝与其它朝代不同的政治环境,我们可以从以下几个角度了解其服饰文化:

一、民族

1. 蒙古族
元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰在推行本族制度的基础上,结合汉制,有了诸多变化。
元代以前,蒙古族的衣着式样,与游牧生活相适应,男女服装款式相似,都穿长袍。右衽交领,由左边到腋下有开衩,右边有三扣,左边有一扣,少数为方领。妇女穿敞口而宽阔的披肩,未婚少女穿着与男式服装相同。有一种名为辫线袄的,下摆宽大、折有密裥,另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰,有的还钉有钮扣,俗称"辫线袄子",或称"腰线袄子"。这种服装也是元代的蒙古戎服,军队的将校和宫廷的侍卫、武士都可穿着。
元代,蒙古族的服饰又有许多改变。元世祖忽必烈是具有强烈鼎新思想的皇帝。在服装上提出“近取金、宋,远法汉、唐”(《元史·舆服志》),把服装分成官服和民服两种(本文将在接下来的元代服饰等级中予以叙述)。民服虽规定“从旧俗”,但变化也很大。12世纪前,蒙古族“男人和女人的衣服是以同样的式样制成的”,“要把没有结过婚的妇女同男人区别开来是困难的”(《出使蒙古记》)。而元以后,男女的服装有了区分。男服,袖长,襟宽;妇人装,袖短而宽,袍长,领高。
元朝忽必烈皇后察必,为使忽必烈在骑马征战或射猎时既方便又保暖,做了一件衣服,这件衣服的式样是有裳无衽,后边比前边长一倍,无领无袖,缀上两个带子,"名曰比甲,以便弓马,时皆仿之"(《元史》卷114《后妃传》)。据说,现在蒙古族穿的坎肩,元朝名叫比肩,就是由察必皇后设计的"比甲"发展演变而来。

2. 汉族
元朝统治者对于衣冠制度先严后宽,元朝初建,也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。然至元大德年间以后,蒙、汉间的士人之服也就各任其便了。明人宋濂在《舆服志》中提及元统治者在服饰方面"法旧制",因此汉族人大多沿袭唐宋以来的圆领长袍和幞头或扎头巾,汉族妇女也穿着汉族的裙装。 ......
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