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还要深入讨论


□ 何 新

  《读书》编辑同志,
  拙作《当代文学中的荒谬感与多余者》发表后,笔者收到一些来信,也听到一些反应。有赞成的,有批评的。都是好意,自可两存之。
  但有同志提出,拙文中对西方现代派艺术的看法似有偏颇。“唯唯?否否。”我只想在此说明,在以后将陆续发表的我的如下一组论文中,对西方现代派艺术及其美学理论,将作比较全面和深入的讨论。它们是:
  
  先锋艺术与近现代西方文化精神
  的转移(现代派艺术理论研究之
  一)
  重论艺术起源与其社会—文化功
  能问题(现代派艺术理论研究之
  二)
  艺术审美评价的三级范畴(现代
  派艺术理论研究之三)
  先锋艺术的形式革新及其价值结
  构的分析(现代派艺术理论研究
  之四)
  
  这一组系列论文中的第一篇,已发排于《文艺研究》杂志(一九八六年第一期)。敬请有兴趣的同志赐阅并赐教。
  而在《读书》杂志上,对这些问题,我就不拟再作讨论了。
  另外,还有同志问及“多余人”一词的出处。案我见闻不广。如记忆不错,那么在国外文学中最早这个词可能来自屠格涅夫的《多余人札记》。
  又,在《读书》的这篇文章中,曾提到“胡克的现象学”,系笔误。应作“胡塞尔的现象学”,此更正并致歉于读者。
  
  中国社会科学院所
  文学研究所
  何新
  
   一九八五·十二·十二
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摘自:读书 1986年第02期  
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