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感觉就是感觉


□ 陈自勤

  “感觉就是感觉”,这话直白得像白开水。但是,环顾今天许多有关声乐的术语和论述,又不得不面对它。概念内涵的延伸、使用表述的泛化,使人们的“感觉”无所适从,理性思维与感性思维的界限也变得模糊起来。因此,有必要严肃地思考以下一些基本的理论命题。
  
  一、感觉的原本定义
  
  在日常关于歌唱的语言表达中,在众多的声乐文章、教材、专著的论述中,“感觉”是个出现甚多的热门词语,见仁见智的表述各含其义。但是,到底什么是“感觉”呢?还是让我们追根求源,通过引经据典来诠释和探讨一番吧。
  在《现代汉语词典》中,“感觉”条目的主要释义是:“客观事物的个别特性在人脑中引起的反应,如苹果作用于我们的感官时,通过视觉可以感到它的颜色,通过味觉可以感到它的味道。感觉是最简单的心理过程,是形成各种心理过程的基础。”作为当代具有权威性的通用工具书的定义,它概括和涵盖了“感觉”的基本概念和本质特征,是当今人们普遍能够接受、理解的一种学术共识。
  如果进一步追根求源,“感觉”应隶属于心理学的范畴。在此学科内,“感觉”是一个热门的课题,学界对它的研究也是经历了一个从感性认识到理性提升的不断深化的过程。例如早在1948年著名心理学家张耀翔就出版了《感觉心理》一书,对感觉的概念、过程、特征及其分类进行了较为全面地阐述。在诠释“什么叫做感觉”这样一个基本的理论命题时,他的表述是“感觉是感官、感觉神经和感觉中枢(在大脑皮质)对外界刺激而引起的活动,例如视、听、味、嗅、触等都是。”他的阐述言简意赅,抓住了感觉的本源特征,但是对感觉心理的内涵和本质属性则缺乏应有的概括。
  随着心理学学科的深入发展,在20世纪后期出版的《心理学大词典》中,又赋予了“感觉”以更多的内涵,该书“感觉”条目的主要解释是:“个体对事物个别特性的直接反映,客观事物直接作用于感觉器官,产生神经冲动,经传入神经传到中枢神经系统引起感觉。感觉可分为三大类:接受外部刺激,反映外界事物特性的外部感觉;接受肌体内部刺激,反映内脏器官状态的内部感觉,如饥、渴等内部感觉;反映身体部分的运动和位置的本体感觉,如运动觉、平衡觉等。感觉是人认识事物的开端,是知识的源泉,一切较高级和较复杂的心理活动都是在感觉基础上进行的。”这里,不仅承袭了前人关于感觉本源的研究成果,而且将感觉的内涵进行了概括分类,特别是对感觉的心理特征和价值给予了恰当的定位。
  如果说以往对“感觉”的研究更多地关注其本体属性,那么进入21世纪之后,人们的学术视野开始投放到整个心理过程的横向比较研究,既审视整个心理过程的发展,也注意各个心理过程之间的联系与区别。这一发展趋势可以从本世纪最新研究成果——另一部《心理学大词典》的“感觉”条目中得到验证。该条目除了吸收和总结了以往的基本理念之外,又进一步提出了“感觉是知觉、思维、情绪等其他心理活动产生的基础,为它们提供最基本的原始材料。实际上,不存在纯粹的感觉,常与知觉密不可分,而合称为感知觉。”显然,通过心理过程的比较研究,“感觉”的定位和属性更加准确和清晰了。
  时至今日,研究“感觉”的文献不计其数,诠释“感觉”的工具书也为数不少,它们的文字表述形式虽然不一,但是基本观点却具有明显的共识性。其核心论点主要集中在以下三个方面:(1)感觉是客观事物作用于人的感官后由大脑神经中枢做出的反映;(2)这种反映是个别属性的反映;(3)这种反映是初级的、简单的心理反映。据此,我们有理由认为:“感觉”不仅是人人具备的初级、简单的心理形态,而且其主体自发性、局限性也是显而易见的。一个人来到这个世界上,不需要经过任何学习就具备了感觉能力,但是感觉本体却并不含有更多、更深邃的心理内涵,当刺激物转换或取消后,虽有极短的余觉,但是很快便自然消失了。
  值得注意的是:人作为一个鲜活的高级生命体,其心理过程是极其丰富而复杂的。感觉只是认识事物的开始,瞬间大都升转为其他心理活动,除了“植物人”会长期停滞在部分感觉上之外,正常健全人的感觉不可能长时间的孤立存在。“在生物体与其所处的环境之间的相互作用中,感觉起到的是一种催化剂的作用。”“在认知心理学的整个历史中,感觉、知觉和认知之间在定义上的界限逐渐趋于模糊。在这三者之间,每一个过程的起点以及下一个阶段的连接点的界限是难以解释清楚的。”就音乐听觉而言,当我们听到音响那一刹那是感觉的反映,但是从分辨出音高、音长、音强、音色等音乐元素开始,到进入感性欣赏和理性欣赏阶段,就极其自然地深化为知觉、认知、情感、理解等心理过程了。当然,进入知觉心理以后,对音乐的感受能力与水平在人与人之间会产生很大的差距。所以,单纯的感觉是无法欣赏音乐的。由此可见,在人的全部心理活动过程中,感觉既是重要的,但又是初级的;既是认识性的,但又是肤浅的。
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