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云外乡村


□ 冉仲景(土家族)

作者简介:冉仲景,土家族,1966年生,重庆酉阳人。自1987年在《民族文学》发表处女作以来,先后在《诗刊》、《星星诗刊》等报刊发表文学作品干余件。出版有诗集三部。参加过诗刊社第十五届青春诗会。获得过重庆市文学奖、重庆市少数民族文学奖等奖项。

  高天

  每一刻,云彩都在化妆。高天之上,它们的戏剧精彩绝伦。

  他很少仰起脸来,土地里有好多事情等着他。

  经过一个冬天,冻僵的田埂就要苏醒。他得在水牛和犁铧到达之前,先朝它的几处伤口里塞进一些石块,敷上层层稀泥,免得日后漏水,影响稻秧生长。坡地里,苞谷萌芽了,两片对开的叶子像两片轻启的嘴唇,嫩着绿着,怯生生地唤他,要他把身边那几块石头捡走,扔进草丛里去。这样,她们才会无忧无虑地把根须伸进泥土深处,吸收各种养分。

  大多数时候,他都低着头,躬着身,跟土地纠缠不休。太阳在身前,他没回头,因此,他看不见自己拖在地上那长长的身影。偶有一两句鸟鸣从空中落下来,打不湿他坼裂的耳廓和焦灼的眼睛。

  禾苗拔节了,他的骨头就在梦里嘎吧吧响。稻子抽穗了,他感觉内心被一种柔情注满。麦子成熟了,从沟底一直金黄到山顶,如此奢侈的色彩,晃得他睁不开眼。女儿就要出嫁,他蹲在院坝里,抽自家种的毛烟。袅袅烟雾中,他有一张迷茫的脸:嫁妆的事情算不了什么,沿着山路,女儿这一去,要多少年才能走进幸福和安逸。

  秋,收了。寨子周围的草垛们,沉浸在回忆里一言不发。而穿来梭去的风,却在树林间谷茬上说一些谁也听不懂的话。土地奉献了一切,空了。他的脚印,还深嵌在田间地头;他洒下的汗水,早已踪影不见。

  水田瘦了,鸭子白了。屋后,头颅一样的山包,陷入沉思;房前,酒窝一样的池塘,波光潋滟。地里的事隋忙完了,心里的事情暂放下,满山满岭的枫叶红透眼底。

  不用抬头,他知道天很高。细下心来,他听见歌很远。

  高界

  那山直插云霄,飞鸟难以逾越。因此,人们叫它鸟儿垭。

  站在鸟儿垭顶巅,不由人不晕眩。波翻浪卷的群山,从脚下一直涌向湖南湖北,涌向烟霭迷茫的天边。俯瞰深谷,一座座村寨,仿佛一个个墨点,洒在大山的皱褶间,默默无言。曾有无数只野羊在此失足,来不及咩咩呼唤,就掉进了谷底。更有无数折翅的小鸟,落叶一样飘啊飘,飘向万丈深渊。

  为了把问候送给焦急的母亲,他从鸟儿垭翻过一千次。为把挂念带给远方的游子,他从鸟儿垭越过三万回。这个身着绿衣的人,凭着一双满是硬茧的脚板,把多少个温暖的春天带到了人们的心坎坎上?

  而今,陡险的山路上,再也不见那肩挎邮包的绿色身影。草在回忆,藤在牵挂,树在想念。他哪去了?哦,他还在鸟儿垭。就在山顶那座青草萋萋的土堆里面,他已经睡着了很多年很多年。可是,苦草坝的姚大娘还在朝门外等他呢,堰塘村的王丫头还在树阴下候着他呢,火塘边的吴幺嘎还在一遍一遍念叨着他呢……

  他跌下悬崖的那个瞬间,马尾松伸出手,没拉住;葛藤们织成网,没接住;一只苍鹰展开双翅,没驮起。

  我们可以忽略他的名字,但不能忘了他艰难翻越鸟儿垭的绿色身影。

  他活在风里,活在传说里,活在人们的心里。

  鸟儿垭海拔1200米,他的生和他的死,更高一些。

  高寺

  钟声云外湿。

  这是五月的早晨。山路醒来,在树林里游走,窸窸窣窣的声音,从坡脚直响到山顶。手提香纸蜡烛、衣着光鲜的人们,目光清澈,神情笃定。不论鄂口音湘口音,还是黔口音渝口音,一律轻声轻气,带着露水的微凉,带着草叶的虔敬,不敢惊扰大山的宁静。

  队伍还在壮大。

  那嘴角总挂着微笑的老妇,定是个晚年快乐的还愿者。那面颊微红身材丰腴的新妇,定是个祈子求福的人。那一瘸一拐浑身药香的中年男人,定是个寻问秘方的民间医生……他们行进着,朝向悠远的钟声。

  也许,你不会加入到他们的行列里,但你绝不可以粗暴浅薄地指斥他们迷信落后。生命短暂,苦难相随,烦恼需要解除,心灵需要安慰。一个有愿望有祈求有信仰有寄托的人,就是一个精神饱满底气十足的人,他有资格照耀阳光,有理由获得幸福。

  云遮雾罩,每时每刻。如果你从山脚下仰望,肯定望不见寺庙上翘的檐角,但你一定能听见它润心润肺的钟声。

  那寺,叫天元寺。我没去过。

  高音

  现在我相信:最美的庄稼,是声带;最好的收成,是歌声。

  在毛坝乡,在苦草村,没有一株草不葱绿,没有一棵树不坚挺,没有—块地种不出海椒,没有一个人不在苦和乐的顶点,唱出自己的心声:

  远远地,可以看见山弯弯里的两个人影。

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