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论上海犹太遗址及特色建筑的保护和开发


□ 戴轶尘 周国建

摘要:上海犹太遗址和特色建筑反映了犹太人在近现代上海各个领域的活动情况,是上海城市遗产的一个重要组成部分。本文分析了上海犹太遗址和特色建筑所具有的建筑审美价值、人文历史内涵以及促进对外交往的独特功能,在此基础上就保护和开发这些遗址和建筑提出了几点设想和建议。
关键词:上海; 犹太遗址;特色建筑; 保护; 开发
中图分类号:G127; K29文献标识码:A文章编号:0257-5833(2006)11-0177-07

作者简介:戴轶尘,上海社会科学院欧亚研究所实习研究员; 周国建,上海社会科学院欧亚研究所副研究员(上海 200020)

一、上海犹太建筑形成的历史背景

自1843年开埠以后,上海曾是大批犹太人的定居地。首先来到的是塞法迪犹太人。他们来自巴格达、孟买、新加坡、香港等地,大都是英籍商人和实业家。鸦片战争后,沙逊家族随着英帝国发动的对华商贸攻势来到上海设立洋行经商办实业,随之洋行职员及家属陆续抵沪,大都是原籍巴格达的塞法迪犹太人。其中一些人,如哈同、嘉道理等,后来又离开沙逊集团自立门户。他们很快便显示出经商才能,利用与英国各属地的密切联系和上海的优越地理位置发展进出口贸易,迅速积累了巨额财富,随即又投资房地产、公用事业及制造业,逐渐成为上海滩最为活跃的工商财团。
到19世纪末20世纪初,大批俄国犹太人为逃避反犹暴行及革命引起的内战而来到中国东北哈尔滨等地,再辗转来到上海,出现了犹太人移民上海的第二次高潮,使上海犹太社团迅速扩大。俄国犹太人初来时以做小本生意为生,如经营餐馆、杂货铺、面包房、时装店、书店等,后经过自身奋斗而逐步致富成为中产阶级,形成了一支积极活跃的社区力量。
特别值得一提的是,当20世纪30、40年代纳粹疯狂迫害屠杀犹太人之时,上海是全球唯一的向犹太人敞开大门的大城市。从1933年到1941年,上海一市先后接纳了3万多名来自德国及德占各国的犹太难民,除了其中数千人经上海去了第三国外,至1941年12 月太平洋战争爆发,仍有2.5万名左右犹太难民把上海当作他们的临时家园,仅后一个数字就超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰五国当时接纳犹太难民的总和①。 犹太难民在虹口安顿下来后,形成了以提篮桥为中心的聚居区。
在他们的经营下,塘山路、华德路、汇山路、舟山路等街区得到重建而成为商业中心,并获得了“小维也纳”的称号。到20世纪40年代初,在沪犹太人总数已超过3万人,形成了远东最大的犹太社团。他们有自己的宗教公会、犹太会堂、学校、医院、俱乐部、公墓、商会、出版机构和政治团体。二战后,先是犹太难民纷纷离开上海。接着,因中国内战爆发难以经商发展,塞法迪犹商也将资本转移出中国。新中国成立后,仍有数千犹太人生活在上海。到文化大革命爆发,包括犹太人在内的几乎所有外国人均被迫离沪。文革结束后中国走上改革开放之路,大批犹太人又回到上海经商、工作,形成了新的犹太居民群体,目前已超过千人。如今,“上海犹太人”和他们的子孙后代生活在世界各地,仍视上海为“故乡城”,将自己称为“上海人”。他们的精力、创造性和影响力远远超过了他们的人数,成为推动中犹友谊不断发展的重要力量。
上海犹太社团在近现代上海的历史大舞台上曾扮演过重要角色。他们从事的贸易、金融和房地产等经营活动,将西方先进的经营方式和管理理念引入上海,客观上带动了近代上海的经济发展;他们出资兴建的众多风格各异的建筑在上海近代市政建设发展史上留下了浓墨重彩的一笔;他们在南京路和霞飞路等商业街经营的百货店、服装店、食品店、皮鞋店、餐馆、咖啡馆、电影院等,在推动上海从传统社会的商业城镇发展为多功能的近代城市的过程中发挥了积极作用;来上海的犹太人中有众多杰出的人才,他们为上海的教育、文化和卫生等领域的发展作出了贡献;犹太人兴建犹太会堂、举行宗教仪式和民俗活动也丰富了上海的宗教文化和民俗文化的内容。今天,当年上海犹太人生活和活动的地方大多都被保留了下来,它们不仅记录了往日上海滩的风云变幻,而且成了上海历史文化资源中的宝贵财产。这些建筑在外观上并没有统一的犹太民族风格,因为犹太民族在离散中往往受到其客居国主体建筑文化的影响,但都生动地展现了当年上海犹太人的生活状况,都带有上海犹太人的历史文化烙印。因此,“上海犹太遗址和特色建筑”就是指能够反映犹太人在近现代上海各个领域活动情况的,由犹太人投资建造的、或是长期居住过的、或是长期经营使用的各类建筑和设施。

二、上海犹太遗址和建筑的建筑特色和文化内涵

上海现存的犹太遗址和特色建筑共有48处。从空间分布来看,主要分布在虹口区(15处)、徐汇区(10处)、黄浦区(9处)、静安区(8处)、卢湾区(3处)和长宁区(3处)等。从建造年代来看,大多兴建于20世纪初至20世纪30年代,其中沙逊大厦(Sassoon House)、拉希尔会堂(Ohel Rachel Synagogue)、摩西会堂(Ohel Moishe Synagogue)等29处建筑已被列为上海市优秀历史建筑。这些建筑的风格丰富多彩,包括文艺复兴式风格、新古典主义式建筑、艺术装饰派风格、西班牙风格、英国乡村别墅风格、北欧风格等。就使用功能而言,它们主要是高层大厦、花园别墅、豪华式公馆或官邸、公寓、新式里弄、商店、学校、医院、电影院、俱乐部、公园、犹太会堂、墓地、仓库、办公室和办事处、编辑部、纪念碑等①。总体来说,它们较为全面地呈现了上海犹太人在经济、政治、文化和宗教等各方面的活动状况,并且在建筑专业领域也具有较高的学术价值。
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