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为建立“一个正式的民主国家”夯实基础


□ 姜义华

  ① 广东省社会科学院历史研究室编:《廖仲恺集》,中 华书局1983年版,第163-164页。
  
  摘 要: “五四”新文化运动前后,自由主义、精英主义民主先后成为中国民主思潮的旗帜,但 在一次次的失败之后,廖仲恺逐渐认识到只有平民主义民主才能真正保障人民主权。为 此,他积极致力于指导建设工会、农会的工作,希望由此将广大平民组织成为强有力的政治 共同体,并努力探索利用合作社制度为平民主义民主夯实经济上的基础。
  关键词:廖仲恺;平民主义民主;政治共同体;合作主义
  中图分类号:K262 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2008)11-0160 -08
  作者简介:姜义华,复旦大学历史系教授 (上海 200433)
  
  一定要有一个正式的“民主国家”
  
  “一定要有一个正式的‘民主国家’”,是1924年3月廖仲恺出席石井兵工厂青年工人学校 开学典礼讲演时所阐述的中心思想。在讲演中,他指出:
  如一个国家的权力,不是放在少数人手上,放在我们四万万同胞手上,国家一定比较安宁。 因为国家所以能存在,一定依赖全国人民来把持住,人人知道把持国家,国家自然发达,人 民自然安乐,享太平之福。据此,他做出结论:
  现在我们想国家发达,人民安乐,一定要有一个正式的“民主国家”。①
  这一演说,延续了两个钟头,发表的纪录稿仅3000余字,自然不完整,但这时他将建立“一 个正式的‘民主国家’”放在最突出的地位,应当是没有疑问的。
  “五四”运动中,学生游行示威和罢课、商界罢市、工人罢工,迫使北洋政府免去曹汝霖、 章宗祥、陆宗舆三人职务,改变了在《凡尔赛和约》上签 字的决定,廖仲恺大为兴奋,以为这正是美国政治学家所倡导的人民有创制权、复决权、罢 官权三大民权在中国的成功实践,为此,他特别撰写了《三大民权》一文,并翻译威尔科克 斯的《全民政治论》一书,认定上述三大民权乃是直接民权,公众通过行使这三大民权,就 可以防止议员为少数特殊利益拥有者立法,防止官员滥用权力做出错误决策和牟取私利。然 而,廖仲恺也清楚地意识到,在拥有四万万人口的中国,在平常状态下,要通过全民投票来 行使这三大民权,实际上无法操作,“中国政治,万端俱废,人口调查,交通设备,无一能 举。则此制现时不能适用于广大之行政区域,自是定论”。就全国而言,他仍寄望于代议制 度,既无法集合四万万以议政事,“则代表制度,实不可少”。三大民权,他希望能在都市 及繁荣的县城中得到行使,“于都市及繁荣之县,与自治同时并举,必可实行,且收良效。 而一国政事亦以施于此细胞或单位者,为最切近于人民也”[注:廖仲恺:《<全民政治论>译序》,载《廖仲恺集》,第38页。]。 ......
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摘自:社会科学
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