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散文艺术笔记


□ 杨文丰

  [小引]
  
  尘嚣事忙,甚难有完整的时间宽松写作。以前在日记中,多有关于散文艺术的思考,遂找出日记。修修剪剪。生发扩展,终成本离散笔记。
  1 总觉得《庄子》其实就是伟大的科学散文——伟大的社会科学散文。
  夜读《庄子》突悟:文学的“底线”恐应是:沉吟字句,达意表情。散文,尤其对于科学散文。莫不如此。
  2 文字要有节奏,要有内在的律动,更应有弹性。当似王维松间照的明月,石上流的清泉。
  读董桥《无灯无月也无妨》,深感他的文字多富有弹性。能给人思维“活动”的空间。
  追求文字的弹性,为的是杜绝文字的凝滞,杜绝文字的沉睡,还原文字风光霁月的生机、江河日夜流的气势。
  3 写散文,其实亦可尝试论文笔调,培根的随笔,罗兰·巴特的随笔。林语堂的随笔,以及近日读过的台湾吴心柳的随笔,委实都有论文笔致。
  如想更好地写出文化意蕴,写出哲学。使文字在思想的星空奋力穿行。适当用用论文之笔,不失为一种好法门吧。
  散文一旦加盟浓淡相宜的论文风光。当可使写作的思路表现出更有规则的流向、文脉更为明晰。
  ——散文就是散论。
  4 吾文力达四字:一日新;二日深;三日实;四日美。
  此四字携手而行,还能不是水深浪静、鸟鸣山幽的境界吗?
  5 海德格尔说:“语言是存在的家。”
  作家只能生活、沉浮在语言的湖里,不,是家里。
  然而,如何才能更好地使语言成为存在的家呢?
  而今需要探究的问题是:如何更好地使现实生活、自然风物和科学知识进入文学,如何更好地使科学知识折射出葱笼的诗意和哲理。如何更好地丰富白话语言的词汇和表现力,如何使自己的文字多一些思想、文化底蕴、书卷气和笔记味……
  6 很欣赏电影家凌子凤先生说过的一句话:“爱是互相欣赏。”
  希望作品能被读者欣赏的前提,是作者与文字及题材,能够深度地互相欣赏。
  ——互相发现是互相欣赏的前提,也是互爱的前提。
  ——互相欣赏、互爱里天然已含包容,宛如秋天能将红叶深入地包容。
  7 有了宽深的河床。余下的就交给雨,交给风,交给云,交给鱼了。
  有了构思的内容和结构,余下的事便交付文字或者语言,交给写作时的心境了。
  当然。也交给作家的才情、悟性、意趣、知识结构和阅历。
  8 所谓共鸣,实乃读者读到了作家笔下的人人心中可能有或者可能感觉到,然却并未被或能被人人所能说出,而且能被文字具象如蝴蝶一般的细微的、微妙的东西。
  共鸣总是伴随着程度不一的惊喜。
  作为散文读者,共鸣其实还与获得了智与美的开启、撩拨有关,还与获得美的抚慰有关。
  9 黄昏,再读《蒙田随笔全集》。感到如果从表面看,蒙田用笔确似十分随意,有些篇章还只是纯粹用掌故、逸事连缀,然仔细读之,便可发现:蒙田行文还是注重结构的——以写人生感悟或以世事洞明为基,而且,其作品惯常引用一些诗句的写法可谓颇具匠心:利改善行文节奏。利转而拉大作品内容的范畴,使可读性更强。更大气。
  想到日前购得的诗人痖弦序的台湾散文家《林耀德散文》。真叹服痖弦序中对林氏散文的艺术分析,尤其对其散文的结构分析,分析得真有见地!林氏是国内最注重行文结构的散文家之一。我真不敢想象,如果他的散文不选用和强化他惯用的结构形式。他还能不能写作……
  是否可以简单地说呢,所谓的散文创新,除了内容,就是写法了,而写法,又怎能离得开结构形式的革命呢?
  10 散文结构,即便整体上是散漫、迷幻的,局部却断断得具体而精确。
  11 散文美学观、美感将最终决定散文家选字行文的抉择和走向,乃至最终决定作品的风格。
  一个散文家最宜加强的修养,与其说是思想修养。不如说是美学修养。
  稻田离不开水。美学修养之于散文家,就似水稻离不开水。
  12 散文是以“散”为结构内容特征的文体。
  既然是如此的结构内容,又不能让读者感到作品似一盘散沙,其间必定有一根内在的串起思想珍珠的红线。
  这真是一根几近神幻的红线啊!
  如何设计乃至绾好这一根红线,与其说是机缘,不如说是根于作家的智慧之巧。
  从这个角度观之,散文又是一种智慧的文字,更是得取巧的文字。
  杨朔的散文其实就是以巧取胜的散文,只是巧得过火而已。
  散文之巧,要巧得适度。
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摘自:海燕 2009年第04期  
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