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走进一个沧桑的族群


  人生的脚步,急急匆匆,许多往事都飘散了。不知为什么,有件平平淡淡事儿,却一直记在心中。

  那是六七年前,为一个城市编纂一本关于古树的书,走进了这个绿色的生命世界,邂逅了一个沧桑的族群,气象万千,荦荦大观,留下了难忘的印象。

  这个城市是辽宁东部的抚顺市,二百三四十万人口,泱泱一万多平方公里。山水绮丽,人脉绵长,自然不乏古树了。

  这年春天,千山染绿,万木争荣。驱车山路上,两旁的景色犹如展开的水墨长卷,让人目不暇接。

  我们起了个早,赶到新宾满族自治县一个叫聂尔库的小村。弃车奔西沟,攀山路,晨露沾衣,绿草戏足,偶抬头见一株赤松耸立前方。这株树十八米高,树干三米多粗,树龄二百余岁。周边有些同类的树,远远近近,老少不齐,是这株古松或其“后嗣”的种籽萌发的。这是一个家族,同人类社会一样,几世同堂了,四世?五世六世?抑或更多一些。在生命世界里,算是传奇了。

  这年盛夏的一天,我们在抚顺县磨地沟北山见到了一株三百余岁的红松,不高,冠忒大,覆地一亩许。主干一米处四个侧干,其南和西南茎伸出十五六米许,端处触地,如杵如椽,力若千钧。其余两干方向相反,盘旋扭转,纠缠勾连,如龙蟠虎斗。冠盖墨绿,颤颤巍巍,似有风云涌动。站在树下,一个生命对应另一个生命,无端地有种自惭形秽的感觉。

  古树萌于蓬蒿,困于棘丛,几死于牛羊之啮,水火之虐,斤斧之险,病害之疾,却履险如夷,逢危为安,以至于今日历百岁,甚或几百岁。是自身之力?还是天之助?抑或二者兼之?无论什么情况,都是一个“伟大”的生命存在,万千生命的楷模。

  

  大凡称古的树,方圆百八十里老少咸知,家弦户诵。

  这天上午,出新宾镇一路往北,边走边寻问一个叫“后仓”的村屯,路人都说往前走,见到大榆树就是了。

  走过几个村屯,绿树掩映,街巷幽阒,只是没有大榆树的影子。又走了一程,前方隐约一团绿云,近前果然是株大榆树。植于清乾隆年间,温婉的光影从树冠洒下来,在地上轻轻跳跃。枝叶扶摇,发出天籁一般的歌唱。村人说了不少古榆的故事,看得出来,他们对这株树除了亲昵,还有自豪。因为这是大自然的馈赠,是小村的名片,是他们的充满传统文化的地理符号。

  人与古树在一起,便是一种诗意地栖居。清原满族自治县瓦窑村西,有株八百二十余年的大榆树。硕大无朋的冠,是鸟和蝉的天堂,那里有这些小生灵们的歌舞厅、自助茶座和政治沙龙,它们自由地飞窜、歌吟、吵闹、争辩,出出进进。那儿大约也是一个社会,也有矛盾和冲突,扑楞楞撕做一团时,怕是彼此的争端政治方法解决不了,诉诸武力和战争手段了。而树下则是另一番景象,除了冰雪冬季,常有村人聚堆,老人摆古,孩子戏耍,妇女聊闲话,汉子们说些桑麻农事。颇有一种太平日久,物顺人和,垂髫少年但习歌舞,斑白老者不识干戈的桃花源景象。而这一切,因了古树的背景和参预才存在,才自然和谐。

  一路上,常听到一些关于古树的故事,感动不已。抚顺县姚家村街心古柳,主干粗壮,三四人方抱得拢,树冠被雷电击去了一阙,依然堆青叠翠,生机盎然。村人说,一位海外游子回乡,搂着树不放,喃喃地说,半辈子浪迹天涯,就是忘不了古柳,这是他的人生根脉。

  所谓人生根脉,大约就是情之所系,魂之所托的精神支柱,一种心灵依傍和把握期盈的东西。可能是一间老屋,一眼辘轳井,一条村前的小河,一双倚门张望的母亲眼神。至于古树,生于斯,长于斯,终老于斯,自然是家园的日月经典,游子的恒久思念了。

              

  古树和山水一样,寓含的灵性和宇宙信息,给人以心魂的观照和启迪

  新宾满族自治县木齐镇有一段废弃的清前古御道,当年栽植道旁的榆树,有一二十株奇迹般活了下来,树龄四百余年了。

  东边那株几乎倾斜于地,干横路上,冠悬半空。幸好一个两三尺长的木棒支撑住了,停止了倾倒,还有点跃跃欲立的样子。没有脱尽的绿叶,迎着秋风快活地摇动,那种乐观、坚毅和自信的劲头,让人感到古树世界,遵循的也是“生命不息,奋斗不止”的法则。

  不远处的一株,干底部雷火击出个大洞,黑乎乎的,人在里边辗转自由。窟树毫不在意,与旁的树一样高大,蓬勃,充满活力。望着窟树,没有悲悯,也没有同情,倒有几分敬畏,让人想到,残缺也是美,内在的美,意象的美,只有顽强生命才能创造出来的美。

  远处还有株奇树,一侧干的上端枯死处,兀然长出一株小树,在秋风中摇曳摆动。殁则已矣,却托起一个新的生命。这是爱的图解,梦的诠释,属于人性和道德的范畴,不知是人类社会外化给了生物界,还是从生物界承袭来的。  

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摘自:海燕 2010年第12期  
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