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室内设计与社会风尚


□ 韩晨平



传统的艺术理论家对“时尚”、“流行”大多存而不论,大多数的室内设计专业人士也很少谈到它们(这与时装、音乐领域有很大不同)。也许从传统美术观念出发,人们认为“流行”、“时尚”是与“暂时性”、“通俗”和“难登大雅之堂”相联系的。其实,在19世纪中叶,拉尔夫·沃纳姆把装饰艺术看成是音乐的姐妹,而不是绘画的姐妹(虽然罗斯金反对这种观点),伴随着大工业生产的发展,实用艺术就与纯艺术之间有了某种随时代不同而程度不同的分化现象。室内设计的特征、理念就在自觉与不自觉之间向着更具时代、社会特点的时装、音乐领域靠近。任何一个设计师都不可能摆脱既有的传统艺术、形式、技巧和观念的影响,实际上他也不可能摆脱其所处时代的社会情趣对自己的影响。创作作为一种行为,它看起来是个体的;而这一行为完成后所创造的产品,看起来又是社会的。
由于人在社会生活中是以与他人的关系、在他人眼中的地位确定自己的,这种“定位”形成了一个社会中不同社会阶层、群体的划分,也导致了时尚与流行审美趣味形成的动因之一——“认同归属感”的产生。多数人在选择室内设计样式的时候,往往会首先考虑社会中与他们同类的人(大多数)已经选择了的“样式”,并向之“看齐”。这种社会定位和认同归属感不仅只对个人的选择趣味产生作用,对“社会组织”也有同样的影响。公司写字楼的室内设计,从布局、风格、色彩、材料都具有很大的趋同性,其原因不仅是出于功能便利的需要及经济利益的考虑,更多地在于社会具有对某些共性的认识:人们“知道”一个公司的写字间“应该”像个什么样子。
从理论上说,社会定位与认同归属感,有可能产生某种形式上的重复、“千室一面”的危险趋势。但在一个相对正常的社会中,实际却不会这样。因为社会的形式是一个动态结构,它总是在不断地运动之中求得稳定。人们会有一种不满足于目前的社会定位,希望能与众不同,追求更高“定位”的欲望,即一种“超位”心态。人们对高于自己的社会阶层、群体(包括外来文化)羡慕和模仿,学习他们的审美趣味并作为自己的审美趣味,这一学习过程常常并非一味地照搬,它也会与自身阶层或民族地域传统的特征相结合,从而产生某些变化。人们对大理石、皮毛饰品、雕刻品的热衷,对珍稀材料、耗费大量手工的繁饰性工艺产品的青睐,甚至对其仿制品的热爱和追求,无疑是深受那些“精英人物”(历史的、现实的)的鉴赏品味和审美情趣的影响。我们应该看到,同社会生产能力高度发展相伴随的“超位”现象,在社会结构中已经在一定程度上打破了社会阶层的明确等级,丰富了人们的生活,满足了“向往”的欲望,但也不可避免地会产生艺术形式和工艺水平上的不贴切与粗制滥造。 ......
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摘自:装饰
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