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奥中民俗民间美术散记


□ 王树村



位于维也纳第八区的奥地利民俗博物馆,是临街几座两层连接起来的展览室,后庭环境宜人,一个大花园,林木遮天,花草铺地,是观众休息的地方,意境很像中国的园林布置。馆长法兰士·格里斯荷夫(Franz Grieshofer)曾率奥地利民俗学会团体来华考察,中国的民俗风情给他们留下了深刻印象 ;认为中国和奥地利虽然相隔甚远,分立于欧、亚两洲,但两国民间生活、宗教祈愿和一些民俗活动中,却有着相同类似之处。即 :两国人民都勤劳地创造人类财富,祈祷生活平安无灾害……,格里斯荷夫馆长还撰写了一部评介两国民俗的专著,其中插画都是中、奥民间工艺美术的传世作品,反映出中国民间美术在欧洲引起了学者们的注意,且已深入收集研究阶段。
奥地利民俗博物馆的陈列品,以民间生活的衣物和绘画、工艺品等为主,反映了奥地利和“奥匈帝国”(公元17—20世纪初)时期的人民信仰、审美观以及思想意识等等。如妇女种田收割、牧民举家搬迁,伐木者受伤圣母来救。实物中的运输工具有运木材的车,载人运物的船等,这是由于蓝色的多瑙河横穿奥地利 ;维也纳的森林有着丰富的木材。生活用品工具中,盆、碗、锅、灶皆18世纪前后遗物,各种器皿上或绘以图案花纹,或画楼房人物,反映了当时艺术水平和社会生活之一斑。陈列品中以各式柜橱较多,而柜橱门面上的彩画都很精美,题材内容也多样。除了芳草瓶花、洋房风景等外,有些是《圣经》故事,如圣母怀孕、耶稣诞生,还有些描绘着家庭生活,如饮酒、杀鸡等。奥地利民俗博物馆中还陈列着几件罕见的“取暖炉”。这类取暖炉看来并非劳动者家中之物,然而却反映了过去奥地利世俗生活中劳动人民创造的一种艺术形式。过去奥地利楼房没有暖气设备,除壁炉取暖外,还有一种以陶瓷烧制的取暖炉。炉的形式不一,有的呈长方形,上加一半圆形穹隆顶,内烧炭木生热,温暖全室。炉的表面,有青花图案纹,看去像一间房屋的雕花窗棂。下有浮雕人面,如天使头像,顶上两侧如半圆瓦当,上画以天上仙女及圆光(象征太阳)。高约1.6米,分块组成。另一种同是陶瓷模子磕造出来烧成者,形如一个劳动女仆。它身穿衣裙,外套坎肩,如19世纪时的服装。右手握抹布,左手上扬,扶住头上顶着的菜篮,举目上望,恐篮失落,十分传神。木炭从其背后燃烧,热气直达人物周身及菜篮上。试想此物放在厅堂里,既是取暖炉灶,又是室内的一种类似中国大花瓶式的陈设品。
奥地利的瓷塑艺术很精彩,早期的多宗教题材,无非“圣母像”、“耶稣受难”、“圣母和圣婴”、“约瑟父子”等等,后来多是民间神话人物。如《猎神》、《火神》、《母与子》等等。其中《火神像》造型别致,样式也多。反映了过去维也纳一带多森林,房屋木质构件也多,防火便成了奥地利人最为重视的一大要务。奥地利的《火神》和中国《火神》不同。虽然火神是人们想象出来的,但奥地利的瓷塑火神更像劳苦的救火平民。它戴着三朵花篮帽,身穿紧袖衣,外套蓝坎肩,腰系彩条裙,足登高腰靴,右手握一木桶,倾水倒向起火的楼顶烟筒里,左手举一条水龙带,以代表引来之水正源源不断注入桶中。“火神”的形象削瘦体弱,双目无神,鼻下八字短须,似乎是位贫困老人。现实生活中扑火救灾的人都是劳苦大众,他们衣着不整,救灾心齐,不怕水淋火冲,灭火救人要紧,所以奥地利的“火神”塑以劳动人民形象是不无道理的。奥地利民俗博物馆的“火神”还有塑以头像者。其形象亦如劳动人民 :浓眉直目,两撇深棕胡须,头上顶一红色火炬形平顶帽。胸前一警告牌,教人注意火之无情。除此教人们警惕火灾的瓷塑“火神”外,还有一种木制的防火标志。其形如两个喷水之龙头,背身交叉一起,喷水向前。由此可知过去火灾是奥地利国家一大灾患。 ......
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摘自:装饰
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