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小山村的大历史


□ 覃德璜

  文/覃德璜 题字/杨励 图/陈冬梅

  安村,是武宣县通挽镇石山区一个不起眼的壮族小村落,地处贵(县)来(宾)武(宣)三县交界,村子不算大,解放初期人口也就400多人。从表面看,安村和周围的村子一样,四面环山,村背大山雄踞,村前田畴如碧,村里鸡喧牛鸣,村上炊烟缭绕;安村人和周围的村民一样,耕田作畲,稻黍兼半,日出而作,日落而息,农耕社会,祖裔相袭,似乎没有什么特别的地方。

  然而,这座看似平常的村庄却极不平凡。安村,她蕴涵着丰厚而坚韧的文化传承,尘封着激越而壮美的历史传奇,特别是在上世纪三、四十年代掀起的全民族解放斗争和人民解放斗争的历史浪潮中,这里的人们在党的领导下,武装投入了斗争的大洪流,用奋斗书写了历史的厚重,用牺牲赢取了辉煌和荣耀。

  一、尊儒道,崇文修学谋长存

  安村是由覃氏高祖于清乾隆年间经来宾寺山乡德法、上水一带石山区搬出,几度辗转至此安顿,号村为安。繁衍至今已15代,全村清一色姓覃,同拜一卦大祖。

  在村口,大闸门上方镶嵌着一块方正的大石匾,匾面镌刻古体阳文“进士”二字,笔意浑圆饱满,那是仿照清时浔州府颁给清进士覃肇猷的木匾刻制的,标榜在此作为号召儿孙世代发愤读书谋取功名的旗帜。安村是个文气很浓郁的地方。老人说,旧时村巷里时常传出琴箫声声,婉转悠扬,如歌如诉。说吹拉者是一些“欢迷”戏迷,每当劳作归家,一不烟二不茶,先吹拉弹唱一番才过隐。村口大闸门的夜晚,坐在石板凳上神聊的人们,对广东粤剧名角马西曾红线女及其主演的剧目唱段等诸如此类话题津津乐道。壮字壮欢歌本《梁山伯与祝英台》,以壮欢改编的历史剧目《秦香莲》《六月飞霜》《王三五娘》以及现代剧目《刘三姐》《沙家浜》《双枪老太婆》等等,不但有唱本,还不时在戏台上下演出唱起,流传至今。文化氛围之浓,由此可见一斑。村人重视教育,老人训导小孩通常用“人非磨墨墨磨人”的典故,意即不识字没文化要挨欺负一类的励志故事。村上早年就办起学馆,开塾请人教书,一年四季,书声朗朗,老学馆慢慢演变为当代的安村小学。在上世纪二、三十年代,就有学子远到香港、上海、广州、梧州、桂林、柳州等地读书,工商贸易、交通建筑、军事美术各门学科均有村人涉及。村人轻仕禄重文商,不慕官场,傲骨铮铮,曾先后有两人推辞武宣县长之职不就,留下“宁可在外做叫花子,不回老家做县太爷”的经典故事。当然,时值乱世,安村人师承传统,遵循孔夫子“邦有道则见,邦无道则隐”的原则,才有如此的高风亮节。李宗仁规划建设广西全省公路铁路时,委任安村人覃登校为总工程师。当年曾有先追随孙中山北伐后专修美术之学子覃登宝,所作一幅《李宗仁将军马上图》参加广西全省美术展,获李将军赠两担光洋,其父高兴得出门见人就挥舞着长烟筒大声哈哈:“哈哈!这个仔呀哈,画马的图画卖出我一匹活马价,比我骑的马还值钱!哈哈,这个仔呀哈,稳阵得很哪!你看嘞嘛,往后大把世界!大把世界!”

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摘自:麒麟
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