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论板凳的文化特征及其对现代设计的启示


□ 毛宏萍 康修机

内容摘要:在维系日用品与人之间长久关系的众多因素中,有一个因素常常被设计师们忽略,即日用物品的传统文化特征。本文以板凳为例,对其具有的文化特征以及形成原因进行分析,以起抛砖引玉作用,引发我们对设计中文化性的思考。
关键词:文化特征人本主义日用物品设计

一、板凳的文化特征对现代设计的启示

1. 人本主义:这是我国文化精神的重要组成部分。从板凳种类来看,其尺寸大小不一,主要有三类:一类较高,适合成人的高度,长度能宽绰地容坐两人;一类很矮,既适合儿童,又适于成人弯腰做活的需要;还有一类则是介于两者之间,使用更灵活。由此可见,中国古代就有了系统化的设计意识,在制作时顾及不同人群和多种劳作的需要。从造型上看,基本上是长条型,侧面呈“开”字型,既稳又轻便,非常适于搬运、垒叠和储存,利于人们进行各种活动。凳脚在两头间用木条相连,既加固了凳脚,又能对人的脚起支撑作用。从功能上看,板凳具有良好的坐、储存和搬运等基本功能。更重要的是它还有辅助农事、炊事等工作的功能,还可以组合用于搁置东西等。
在今天,“以人为本”正是设计的重要思想,但设计师们往往只停留在对人的生理特点的考虑。从板凳的人本特征看,生活中物品的功能常常不是单一的。“以人为本”应从以人为中心的生活、劳作以及习俗等更宽的范围来考虑人的特点和需求,这才是全面的。
2. 天人合一:板凳设计中体现天人合一的特征首先是其材料,木材被人们认为是具有生命感和自然气息的可再生材料。大多板凳只是在木材上简单刷上桐油清漆,没有任何多余的装饰,它的朴实无华很适合于人们的日常活动,并在被使用中增加了人与自然的亲切感。其次,板凳利用率很高、牢固且易于修理,一般能使用许多年、甚至是几代人,而且在废弃时还可当柴烧。从这些来看,又在一定程度上避免了对自然资源的浪费。板凳的使用环境灵活,能与自然浑然一体,构成出入自由的户外生活空间。户外聊天的生活方式是人们重要的信息情感交流方式之一,这种生活空间也正体现了天地和德、天人同构的美好生活意境。
3. 贵和尚中:“和”是中国文化的最高境界,“和实生物,同则不继”(《国语·郑语》)。“中”是按照一定的文化法则来组织多样或相反的东西,并把这些东西构成一个和谐的整体。在传统的生活方式中,板凳的角色也体现了这一特点。首先,板凳的造型适中,坐上去既不很舒适但也不会难受,功能应用灵活,这正是中庸的处理方式。中华民族有着崇尚中道、不走极端的平和心境,一向追求“人道亲亲”的人际关系。板凳能随意摆放,形成相对、相围、可大可小的交流区域。其长尺度可供两人并坐,缩短了人与人之间的距离感,并且板凳能提供随意的坐姿,避免端坐时的严肃感。这些都间接地促使人与人之间形成融洽亲密的交流氛围。 ......
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摘自:装饰
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